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息技术和决策支持系统息技术是促成有效供链管理关键因素。供链管理基本问题在于该传递什么数据。如何进行数据分析和利。Internet影响是什么。电子商务作是什么。息技术和决策支持系统能否作为企业获得市场竞争优势主要工具。顾客价值衡量顾客价值是衡量一个企业对于其顾客贡献大小指标，这一指标是根据企业提供全部货物、服务以及无形影响来衡量。近几年来这个指标已经取了质量和顾客满意度等指标。综上所述供链管理将是未来企业核心竞争力。行业整合期主要特征客户发生了明显变化随着制造业整合发展，个造业已经逐步退市场，个体商户市场话语权也逐步丧失，大制造业集团、电商企业以及商贸连锁机构成为市场主流，面对这类链主客户，一般小零担企业很难有话语权。业务来源比例关系发生了变化公路零担主要业务来源分为三类直客(直接与制造业或商贸企业签订合同)、同行(做第三方物流承运商、炒货)、点散货。其中散货价格高，直客次之，同行低。不同企业比例不同，盈利水平就千差万别。发展，汇聚，盈利能力会越来越低。客户习惯发生变化随着行业竞争不断深入，客户越来越刁钻，过去港到港早已不是主流，仅存于同行之间，门到门已经成为服务标准。客户不仅仅关心结果，对整个运输及操作也越来越，要求承运商提供全程透明管理客户也越来越多，节点提示、地图展示也必将成为行业标准。建议开展物流平台互联示范工程平台推广力度有待进一步加大，平台范围有待进一步拓宽，目前仅有少数省份接入物流平台，业务范围主要集中在公路、水路运输领域；部分公共息资源开放力度有待进一步加。物流平台在顶层设计和综合功能上打破企业、行业、部门、区域和界限，着力构建络这一无形物流息高速公路，为打造跨部门、跨行业、跨地域、跨国界无缝物流服务体系提供重要载体，被纳入物流业发展中长期规划（2014-2020）。建议进一步加大物流平台建设及推广力度，将该无形基础设施同铁路、公路、机场等有形基础设施建设统筹安排，充分利物流络，服务一带一路、京津冀协同发展、长江经济带、跨境电子商务发展等战略中物流息互联共享，为战略落地推进提供重要支撑。建议牵头成立小组，下设公室并建立实体化机构，统筹外交、发展、交通运输、工、科技、商务、国检、质检等相关部委，落实物流平台三建设方案，推进物流平台建设，形成跨部门、跨区域、跨行业、跨国界物流息互联共享机制，联合推动平台建设。建议在发展与会和交通运输部下，、中航、中国远洋海运集团、等行业龙头为平台建设核心骨干，以交通运输企业、通运营企业、息服务企业、电子终端企业为主力，以高校和科研机构为支撑共建创新联盟，集中力量解决当前产业发展中遇到瓶颈问题，更好地发挥物流平台综合。
所以在九世纪六年，北京镖局如雨后春笋，那时候有八大镖局，以会友镖为首，会友镖局镖路跟外埠分 遍布了半个中国。名声远扬大王有个源顺镖局，源顺镖局其实是个小镖局，也就是四人，但它影响很大，我称大王为镖界楷模。其实王可以逃脱，当时八国联军清都没抓住他，但他镖局里去了一百多人避难。王怕自己跑了以后，清或者八国联军把这一百多男女老少扣为。他把组织义和团、劈洋鬼子事都担了下来，等着人来抓。清来抓他时候，王表示不反抗，但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说：够条汉子，你放心吧。王被交给德营，在西河沿儿被处决了。源顺镖局里头有两块匾，一块是重义解骖，一块是德容感化，重义解骖是说这人很仗义。过去大车跑长途起码要有驾辕马和拉套马。王在内蒙古一个叫托克托地方，碰见几辆大车让土匪劫了，连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王慷慨施救，把自己车上拉套马解下来，给这几辆车驾辕一块儿回了北京。人家感谢王说：要不是您相救，我们非得冻死。于是这些人送了匾重义解骖，可王自己吃尽了苦头，没有拉套马，只能人帮着推车。德容感化更值得一提。那时候在小东岳有个会，赶会时人跟汉族人闹了矛盾，双方后下了帖子，陶然亭见高低。当时清对械斗根本不管，等了命，他才让双方交。大王得知后奔走于双方之间，两头劝，把这件事平息了。统一息标准实现互联共享物流业息化水平偏低，运输企业使息化管理比例很低，物流息标准不统一，地区之间、行业之间、企业之间存在息孤岛现象，全程供链管理尚未实现。郑杰建议，通过建设公共息平台，统一物流息标准，提供基础性数据交换平台，实现息互联共享，降低中小企业成本，可以带动全行业、全社会物流息化水平提高，从而促进物流效率提高，物流成本下降。
每天不管多苦多累，首先要服伺好骡马，一日三餐，赶马人都要先让骡马吃好，后才到打发自己。由于马帮各项工作完全靠赶马人分工合作，所以每个赶马人都必须要具备全部赶马人该具备本事和能耐。马帮大多数时间是在野外度过，在那里他们举目无亲，有时候谁也帮不上谁，哪怕同一个马帮里人，也是一个萝卜一个坑，生存劳作完全得靠自己，懒惰人根本就无法在马帮里混。需要强调是，马帮之所以有冒险精神，之所以能够勤勉劳作，还在于他们有自己理想和追求，想过上好一些日子。纪律严明，塑造守精神(马帮纪律严明)跟旧时西南那些地方军阀乌合之众相比，马帮更像一支训练有素、组织严密。每次运输上路，马锅头、赶马人和骡马们各司其职，按部就班，井然有序地行动，该走就走，该停就停。马帮不仅有严格规矩，如赶马人要服从马锅头指挥，等等，而且分讲誉、守。这也是他们生存发展必需。在他们那里已经初步具备现商业社会和市场经济基本要素。尽管马帮是一种民间运输团体，但它毕竟是一种商业组织，他们运作已经是一种商业行为。每次货物运输，他们责任都分明确，而且落实到每个人头上。马锅头要负责全局，要完好无损地保证货物运抵交接，到了目地，一样一样由商 清点验收，管很严；赶马人负责照看归他管理骡马，每头骡子，每样货物，都要负责到底。要是了什么纰漏，做了什么脚，下次就没有饭碗了。只有好好做人做事，才有人请你。所以马帮特别看重誉，真要有什么意外，哪怕自己吃亏贴进去，也要保证客户利益。马帮之所以能够这样，一方面有赖于传统伦理道德，另一方面，这一道德基础又与茶马古道沿途边远山区纯朴无欺民风融为一体，使之得以维持。
