虚荣心是自负过强的一种表现,因此不掉当的方法掩护自负的心理外形。
心理学角度看,虚荣心是一种被污蔑的自负心。大家都有虚荣心,只是水等分歧而已。
虚荣有双重感召,假设把它同上进心结合在一起,会调动人的热情,踊跃钻营进步;假设只是一味地知足自己的虚荣心,被虚荣牵着鼻子走,就会深受其害,形成悲不都雅影响。
虚荣的人主要的表现:
不可以正确地评估自己,过高估计自己的才气;处处夸耀自己,爱难听褒扬,热爱班门弄斧;畏惧被他人瞧不起,屡屡掉落落臂经济条件,在吃穿用上和人攀比,家境贫寒也小大年夜手小大年夜脚;在常识学识方面不懂装懂;总是表现出时时正确,听不得他人对自己的批评......总之,不是经由历程实其实在的致力来获取他人的尊重和关注。
虚荣心理是如何构成的呢?
虚荣心的产生发火缘故因由有很多,[u]它可动力于自负,也可以够出于自卑[/u]
。自负的人自视清高,当他达不到指标又不肯认输时,可以够采取故弄玄虚的方法掩饰自己。自卑的人总怕他人看不起自己,当他不可以正视自己的故障与不敷,没有奈遭逢掉落败时,就可以够“打肿脸充胖子”来掩护自己。
[u]不良的社会风气可招致人虚荣[/u]
。当周围很多很多人都在故弄玄虚、虚荣夸诞时,本来诚实的人也会抵挡不住诱惑而同流合污。近年来,社会上一些人为了找事故、评职称,运用**、假蒙混渔利。一些拜金主义、方法主义的侵蚀,以至人酒绿灯红。商品里,冒充品牌商品屡禁不上,因它迎合了花费者花少钱买“品牌”的虚荣。
[u]虚荣心也可以够与勤劳有[/u]关。有些人有才气,也想取得成绩,但不肯踏实地深造、事故、吃不起苦,只想不择手腕地钻营荣誉。
对付虚荣心的例子,如法国有名的文学家莫泊桑在小说《项链》中,描述的女客人公因一时的虚荣而付出沉重代价的故事:
《项链》中玛蒂尔德夫人为了在团圆上出风头。特意从女友那里借了一条钻石项链。她戴着项链在宴会上惹起全场人的惊叹与奉承,她的虚荣心取得极小大年夜的知足。可怜的是,在回家的路上项链丧掉落了。为了抵偿这条代价近四万法郎的项链,她整整付出了十年费劲,省吃俭用才还清送还务。而颇具讥嘲的是,玛蒂瓦德夫人起先才知道,那条丧掉落的项链是假的,只值五百个法郎。
女客人公“一夜狂欢”,付出了“十年艰辛”,代价实在沉重。
玛蒂尔德夫人向好朋友借项链
那挂项链才值五百法郎
历史上因
虚荣误国的例子也是不胜枚举。
隋朝时,隋炀帝虚荣心极强,每逢隆重大年夜节日,都要小大年夜肆铺张浪费;他引西域诸国的青鸟使和商人进洛阳,下令沿途的郡县必须接待迎送,部署食宿,不收任何费用;他还三次提议对高丽的战争,感到:“凭我力量,海如何平,山如何移,高丽算得了什么”,结果三次征高丽均掉落败,因为他仁政,还有他的虚荣心终使隋朝的殒命。
如何征服虚荣心理?
悦纳自己 客不都雅地熟悉自己
虚荣心强的人,小大年夜多充沛自知之明,不可以客不都雅地熟悉自己。如何才气客不都雅熟悉自己呢?就是要实事求,既对自己的长处和才气有正确的评估,又对自己的长处有了了的熟悉。假设过高估计自己的长处,或过低估计自己的不敷,就可以够在自己并不善于的畛域苛求荣誉、地位、夸奖或优势,招致很多虚荣的做法。客不都雅熟悉自己,还要应时疗养自己的心理需要,看看自己的需要哪些是合理的,哪些是分歧理的,正确竣事取舍,在和他人攀比时,掌握好攀比的尺度。假设咱们可以做到客不都雅,有自知之明,应时疗养,悦纳自己,当咱们看到自己不如他人,或被人小看时,咱们也可以想法子排解,让自己心理平衡,不会用夸诞或回避的方法来掩护面子,也不会为家境的贫贱而卑,为自己的巨大年夜而苦恼了。
正确对待谈吐
每小我私家都生计在群体中,咱们不管做什么、说什么、穿、吃、用什么,总会有人附和、有人反对。因此,对待周围人们的评估,咱们需要有一个正确、客不都雅的态度。听到投诉夸耀的话,咱们不要志自得满,要想想可以否“理所该当”;听到批评的话,也别妄自负大年夜,要分析可以否“言之有理”。总之,不可以不加分析地为周围谈吐所旁边。假设为周围谈吐所旁边,就可以够为取悦他人而自我表现、自我夸耀,或以媚人的方法钻营外貌上的光荣或虚假的荣誉。
明智对待荣辱
对荣誉、地位、得掉落、面子,要有一种明智的态度,过分的虚荣心会使人掉落去明智。尽管每小我私家都希望取得荣誉与地位,然则这种钻营必须与小我私家的身份及才气雷等同。假设掉落落臂自己的实践条件,过分钻营荣誉与地位,势必“打肿脸充胖子”,产生发火各类分歧理的行为动机和不掉当的虚假行为,不光会使自己的人格遭到污蔑,而且可以够带来同样重大年夜的结果。
扶植明确的人生指标
咱们该当扶植正确的人生指标、端正自我的代价不都雅。尽管咱们照旧一个弟子,但也要端正代价不都雅,自我代价不可以来到社会实践和社会需要,必须把自身代价的熟悉扶植在社会责任感上,当一小我私家钻营的指标崇高、弘弘远年夜,他对身边巨大年夜零散的事就不会倾注心理。
正确对待掉落败或崎岖
俗话说“掉落败是成功之母”,因为掉落败可以更多地给人以经验和教益。假设咱们可以把掉落败看作人生途径上的名贵家当,从掉落败中总结经验,从崎岖中悟出真谛,那咱们往后的人生途径就可以够走得更为顺畅。假设只是为了“面子”而畏惧掉落败,那实践上也是在回避成功,使咱们变得患得患掉落、一往没有前,不敢面对生计的挑战。而且,假设为了“面子”而掩饰掉落败,那咱们就难以从掉落败中取得有益的经验,往后还可以够遭逢更多、更小大年夜的掉落败。
总之,每一小我私家都有自负心,都希望如何取得社会的认可,这是一种反常的心理需要,然则真正的自负,应该是切实的,是经由自己致力取得的。
屈原在《楚辞.九章》里有一句诗:“
善不禁外来兮,名不好虚作。”意思是说:崇高的质量不是外界犒赏,美好的名声不靠虚假烘托。记取这句话,并脚踏实地地致力,靠自己的付出,来赢取的自负,才是最可取的!
靠自己的付出,来赢取的自负