郭靖是不是不知恩典的人,蒙古是生他养他的地方,他只是宋朝的后裔,宋给他只要贫困和屈辱,为何要忠于宋朝?

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寒阴逸丽2021/12/9 13:25:17

射雕英雄传中,站在蒙古人的立场,尤其是在术赤和察合台这些人的眼中,郭靖在蒙古长大,住的是蒙古包,喝的是马奶,最后,却成为了蒙古最厉害的对手, 的确有些忘恩负义的意思。

但其实郭靖只是在蒙古长大,郭靖的母亲李萍和他的师傅江南七怪都是货真价实的南宋汉人,对他也是进行汉化教育,在认知上他从一开始知道他们母子只是暂时寄居在蒙古,南宋才是他的祖国。

既然如此,郭靖忠于自己的国家,实在是没有什么可过意不去,毕竟儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,即使南宋再贫穷,也是他的国家。

而且,严格来说他忠于的也并不是南宋朝廷,在多次见识了南宋朝廷的腐败懦弱之后,他对南宋政府其实并没有什么好感。

他自小习武,天生就有一种锄强扶弱,扶危济贫的思想,所以在最初蒙古与金国的对峙中他毫不犹豫的选择了支持当时出于弱势地位的蒙古,只是在后来蒙古强大之后,对成吉思汗铁血的屠城政策不认同,才又开始帮助相形之下更为弱小可怜又是自己故国的南宋百姓的。

百花骏喆2021/12/9 13:25:18

题主的问题有点不仔细啊!

“射雕”里所强调的“侠之大者,为国为民”,并不是指南宋朝廷。郭靖效忠的对象,也不是南宋朝廷。

实际上来讲,郭靖对抗蒙元,并不是出于“种族”原因,而是他对铁木真动辄“屠城”的手段不满。

而且生郭靖养郭靖的是他的母亲李萍,不是蒙古王公。李萍在牛家村怀上郭靖,在金国的控制区生下郭靖,后来才一路北行,在蒙古养育郭靖。所以题主说“生他养他的蒙古”,有点无理取闹了。

郭靖在蒙古成长,但是他受的是宋式教育,他的母亲和六个师父,也都是土生土长的南宋人,所以他身上传承的还是南宋的文化观念。

而且他也曾在蒙古军中担任过将领,也曾为蒙古打过仗,出过力,奋不顾身的攻城掠地。

即使是他欠了铁木真的,基本上也足以还的清了。

只不过后来郭靖不满意铁木真的铁血扩张政策,才造成了铁木真对他的不信任。

至于双方的矛盾爆发,则源于郭靖的母亲李萍。

铁木真命令郭靖领兵进攻南宋,可他的母亲李萍是土生土长的宋人,当然不愿意看着自己儿子打自己的祖国。于是,为了不拖累郭靖,李萍自杀身亡。

郭靖因为铁木真逼死了自己的母亲,正式与他决裂。

而且,郭靖对抗蒙元是以“江湖人”的身份,并没有在南宋朝廷担任官职。因此也就谈不上什么“忠于宋朝”。

郭靖只是想保护南宋百姓不遭杀戮屠城,他对南宋朝廷不存在什么感情。

落雁雅懿2021/12/9 13:25:18

我是亦文人文,希望我的回答能对您有帮助。

题主的问题核心是忠,那么我们需要先厘清忠的含义。查相关内容,忠字一指忠诚无私,尽心竭力;二指尽力作好本分的事。说得似乎有道理,但更接近方法论的范畴,而不涉及其根本:为谁尽忠?下面,我们一步步看这个问题。

01为谁尽忠

开宗明义,我认为尽忠的对象是由文化认同所指向的,内心深处接受了这个文化体系,就要为它的实现而奋斗,为它的存续作守护。

带着这个观点看郭靖和蒙古的关系,成吉思汗哲别拖雷等等,(前期)对郭靖的是恩与义,而这个恩与义是童年郭靖施与恩义换来的,以及后期军功报效回复的,且不言郭母的死导致双方失和,双方的认同,尚停留在亲情的范畴,而没有文化的同化与接受。原因无他,一个更为强大的文化势力,早已先一步进入他的骨髓。

02先入为主

郭靖最亲的人是母亲李萍,这个不识字的临安妇女,却肩负着极度宏大的文化传承,郭靖对义的坚守,以及最后的人生道路选择,不只是其母的日常教育,更是她用生命规划的方向。

郭靖最爱的人是黄蓉,她和父亲黄药师共同构建了另一个文化侧面,表面的嬉笑怒骂,是为了掩饰内心深处“爱的深沉”,从黄药师烟雨楼前恭敬掩埋教书人的首级,到黄蓉告诉郭靖的“国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫”,这个文化的最大生命力,始终勃兴。

郭靖最敬的人是师父洪七公,有论者认为他的形象实际脱胎于济公,其所秉持的种种价值取向,虽然近乎愚(比如救欧阳锋而被反噬),但中行无咎,强大的文化自信,让他顶天立地。

03死心塌地

郭靖的人生选择,更多地决定于几个小人物,著名的江南七怪。这七位生活在武林中下层的小角色,其境遇更像今日社会的你我,但问题在于,你我会不会为朋友出头,为赌约离开舒适区,为一句救助忠良之后的承诺离开诗画江南,把人生最好的十几年抛洒在风沙漠北?

七怪之中,写得最好的人物是柯镇恶,这个被电视剧演绎成“一会看我眼色行事”和网络概括为“嘴炮没输过,打架没赢过”的瞎眼毒舌暴躁的粗糙汉子,实际有着细腻而敏感的内心。当他误解郭靖时,说道:“我真盼老天爷赐我片刻光明,让我见见你这忘恩负义小畜生的面目。”简直字字椎心泣血。

而当真相大白,柯镇恶的反应毫无文过饰非之意,其恼怒悔恨的形象,概由天生,古人说:惟大英雄能本色。柯镇恶武功虽然不济,但当得起大英雄三字。郭靖名满天下,但始终生活在柯镇恶苍老残破的羽翼之下,接受人生的哺乳。

那么问题来了,如果你是郭靖,有人想用兵火破坏母亲梦中的临安,破坏蓉儿成长的桃花岛,破坏洪老恩师挂念的乞儿帮,破坏七位师父生长的嘉兴,你会如何选择?

微生香梅2021/12/9 13:25:18

郭靖只不过是小说虚构的人物形象,是被现代民族主义思想建构起来的精神偶像,在那个时代,这种人压根就是不可能存在的!

郭靖的历史原型有三个:

1.郭宝玉、郭德海、郭侃家族:元朝的汉人世侯之一,跟随历代蒙古汗王南征北战,参与蒙古西征,为蒙元立下汗马功劳。郭宝玉官至断事官,郭侃位终海宁知州。

2.郭斌:金朝名将,其在金朝灭亡后,誓不降蒙,坚守会州三年,最终城池破,以死殉国。

3.郭靖:南宋小吏,宋宁宗年间,宋朝四川守将吴曦举巴蜀叛宋投金,郭靖誓不降金,投水而亡。

小野寺妍丽2021/12/9 13:25:19

我是古山青衣客,我来回答。


即便是我的国家,抛弃我,放弃我,可我不能抛弃和背叛我的国家。而且,郭靖从来没有背叛蒙古。不要问为何我要忠于国家,需要问吗?因为这是我的国啊!

郭靖从来没有忘恩负义,他也从来没有背叛过蒙古。

在郭靖幼小时候,蒙古并不强大,可以说,郭靖的成长时间,也是蒙古逐渐强大的时间,那个时候,蒙古还是弱小的代名词,还受到金国的代名词,那个时候,郭靖曾经几次帮助过成吉思汗。

再后来,郭靖的武学有成,功力大进,又有武穆遗书相助,郭靖曾经统帅蒙古军队,远征花拉子模,在那之后,郭靖也曾帮助蒙古灭了宋蒙两家的世仇,金国。

郭靖最开始的敌人,从来不是蒙古,而是金国,相信大家都听说过靖康耻,从此没有北宋,只有南宋。


郭靖忠于的不是宋朝朝廷,他是为国为民。

金国灭后,蒙古野心膨胀,意图灭宋,郭靖也觉察到了蒙古和成吉思汗的意思。

这个时候,他从小受到的教育起了作用,首先,他见识到过蒙古军队所过之处的惨烈和悲壮;其次,他是大宋子民,守护自己的国家,是刻在他的骨子里的。

郭靖一生,忠于的并非是那腐败的朝廷,而是大宋天下和大宋百姓,他很清楚,蒙古军队所过之处,带给百姓的并非是和平和安康,更多的是杀戮和灾难。

蒙古是非正义的,是具有压迫性的。

所以,他是为了大宋的天下和百姓,才对抗的蒙古。


儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。

尽管南宋有各种各样的问题,但那是郭靖的家啊。其实,郭靖从未背叛蒙古,他只是守护大宋,不被蒙古伤害而已。

与郭靖近乎一样遭遇的,还有一个人,那就是乔峰,乔峰身为辽国之人,在宋朝长大,而且,与乔峰不一样之处,乔峰的仇人其实都是宋人,但是乔峰为了保护宋朝,也是为了辽国,最后自杀而亡,避免开战。

新中国建立时,很多科学家,在美国享受着优厚的待遇,那时的中国还是贫弱困苦,但是那些科学毅然决然的回国了,为了国家尽自己最大的努力。


综上所述,郭靖从未背叛蒙古,他只是阻止蒙古入侵大宋,他是为国为民,还是那一句话,不要问什么,因为,这是我的国啊!

东方和畅2021/12/9 13:25:20

这个问题好解释呀,杨康就是个对比例子。

家国情怀,如果不传承,一两代之内就可以散失殆尽的。郭母从小就教育家国情怀,忠孝仁义,所以郭靖从血统到文化,都是一个标准的大宋汉人。所以宋人站在自己国家的立场是没有问题的。况且他只是保卫自己的国家,并不是带领宋军去打蒙古,封狼居胥。

而反观杨康这边,家国情怀的教育已经失去了,他甚至从未认识到自己是汉人。所以这才是标准的,大金生大金养,大金王爷宠着。其实他把自己当金人,也是没有问题的。只不过后面知道真相后,就有点...

又再如,假设郭靖在蒙定居,认同了自己一个蒙古人的身份,他的子孙出来为蒙效力,甚至攻宋,这其实就没什么说的了。二战盟军司令,对德最强硬的艾森豪威尔本人还是个德裔呢。

但是对于一个第一代移民郭靖,甚至移民都不算,最多一个“借住者”的身份,一个逃难者,流亡人员。从小被教育家国情怀,有明确的身份认知,那对不起,恩是恩,但是绝不可以超越家国,这个才是做人的基本




尉迟浩然2021/12/9 13:25:20

说明宋朝的思想教育很先进。我说的是武侠剧里面的,丐帮一群乞丐,饭都吃不饱去跑前线去打仗去了.乔峰多么牛逼的一个人物,他不是汉人,母亲被害死,父亲也差不多疯了,结果为了抵御外族入侵,自杀了。以他的武功到哪里都是荣华富贵。估计是阿朱死了吧,早就想自杀了吧?

洗髓戊辰2021/12/9 13:25:20

小说毕竟是小说,汉奸金庸一向喜欢舔蒙元大清这些,然后贬低汉族,哪来的蒙汉一家亲啊,看看蒙元当初攻打汉族的时候屠了多少城?现实中的郭靖原型是吕文焕,最后也投降了蒙元,当了汉奸!

拓跋沛儿2021/12/9 13:25:20

我是波云星,我来回答这个问题。

我们讨论的不是历史,而是文学作品中反映出来的历史价值观念。

受完颜洪烈、段天德等的陷害,李萍拖着孕身,流落到蒙古,在她最危困的时候,是蒙古人收留了她,郭靖也在那里出生、成长,还有了自己的安答。这完全是底层受压迫民众之间的互助情义,郭靖母子都是铭记的。

虽然着的是蒙古服饰,郭靖始终保持自己的汉名,在文化上认同自己的父母之邦,牢记着国仇家恨、靖康之耻,这一点完颜康(杨康)有很大不同。宋朝是郭靖的父母之邦,宋人是郭靖的族人。

文化认同与自身境遇不直接相关,兄弟阋于墙,还外御其侮呢?但是,文化认同非常重要,不认同就会做出不同的选择,呈现出完全不同的表现。

蒙古人在金国的压迫下,强势崛起,“宋人”郭靖也为“同盟军”蒙古人的征战立下赫赫战功。虽然武功深湛、作战骁勇,厚道侠义的郭靖却不是个嗜杀之人,对屠城之事并不认可(虽然那个时代较普遍),而且当蒙古大军矛头南向时,双方之间的关系发生了深刻变化。

蒙古人骨子里也没把郭靖完全当成自己人,尤其是在攻宋问题上。当郭靖母子发现了铁木真计划侵略大宋边境的秘密,因拒不背叛自己的民族而被铁木真派人痛下杀手,而李萍为掩护郭靖逃离及表示效忠自己民族而自杀;郭靖逃脱、返回中原。

站在蒙古大军角度,郭靖是“忘恩负义”,这里的恩义是私人性质的;

但是,站在郭靖尊奉的文化理念角度,郭靖离开蒙古大军是为了民族的大义,这是“侠之大者,为国为民”的体现。

为什么关羽受后世推崇?唯“忠义”二字。

虽深陷曹营,关羽斩颜良、诛文丑,报完私人恩情后,转身封金挂印,离开曹营,继续追随刘备“恢复汉室”的大义。

《射雕英雄传》里郭靖的身上也有这样的忠义影子。小说里,李萍之死更是了却了双方之间的过往纠葛和思想负担。

我说的有道理吗?欢迎关注,或在下方留言讨论。

飞龙之领2021/12/9 13:25:20

这是大义与亲恩的问题,在国家民族问题上大义是高于亲恩的,否则很多人都可以平反了,如吴三桂按照你的观点,他的做法就是正确的。

找动物保护部门
2102021/12/9 13:20:47
为所欲为(尊守法律)。
720102021/12/9 13:13:39