在《倚天屠龙记》里，有这么一段记载，话说张无忌为了解明教之围，力战六大门派。在和华山掌门鲜于通的对战中，揭露了鲜于通的丑行，说他早年勾搭了一个苗疆女子，这个苗疆女子为了怕他变心，所以就给他下了蛊毒。后来他逃了出来之后，毒发差点死在路上，幸好被胡青牛的妹妹胡青羊几天不眠不休的救治才挽回一条性命。
后来二人相爱，但是为了华山掌门，他对胡青羊始乱终弃，造成一尸两命的悲剧。鲜于通为了保住自己的名声，使出了“金蚕蛊毒”，结果被张无忌用内力逼回到了自己身上。鲜于通中毒之后，有如被千万条蚕虫在周身啮齿咬，痛楚难当，无法形容。
像他这种武功高强人士，就算是利刃加身也不会不顾身份喊叫求饶，可是中毒之后却哀嚎连连，惨叫不断，完全没有一点高人的派头和身份，令观者无不心惊肉跳，可见这个蛊毒的可怕。
那么蛊到底是什么东西呢？在古代，人们把它归于神仙方术和山野妖法之类，上古的殷墟里就有它的影子，甲骨文的蛊是这么写的：一个大罐子，里面很多虫子。数千年来，一直有着无数的迷雾笼罩在它的身上。蛊字从字面上就看得出它的含义，就是把很多有毒的虫子放在一个器皿里，让他们互相吞噬，剩下的最后一个，就是蛊了。李时珍的《本草纲目》中，对蛊的制作也是如此描述的。
古人对蛊非常迷信和崇拜，认为它具有强大的力量，可以改变命运。特别是看似柔弱的女子，掌握了蛊术无疑就等于掌握了一门神秘的力量。他们或者用蛊术来拴住自己的丈夫，或者用蛊术来谋财害命，所以蛊术在千年来一直流行不衰。
传说有个姓王的瓦匠，在去外地做工的时候，认识了一个女人，二人情投意合，就生活在了一起。等到儿子十几岁的时候，王瓦匠想回老家看看，于是老婆就让他带着儿子一起回家。回到家后，因为一些原因没有及时返回，这时候王瓦匠就得了一种怪病。非常能喝水，而且一喝一大盆，肚子大的看着要爆开的样子。儿子就说，我们快点回家吧。瓦匠说，你看看我现在这个样子，我想回也回不去啊。儿子说，没事，只要你回家就行，你这个病我会治。瓦匠很惊讶，就说你怎么会治病呢？儿子说，你这是中蛊了，我妈就怕你回来之后不想回去，所以给你下了蛊。走的时候已经交代我了，如果你想回去，就叫我帮你医治。果然，儿子给他吃了一种药之后，他就好了，赶紧和儿子一起回家了。
上面说的鲜于通第一次被苗女下的毒应该就是一种**，如果他终生守在那个女孩子身边，就不会有性命之忧，但是一旦离开之后就会毒发。
有个养蛊的看到镇里一家大户非常有钱，就策划给他们家下蛊。最终那家主人不知不觉的中蛊而死，慢慢的他们家的财产也全部转到了放蛊的人家里。他养的蛊就是专门用来杀人的，而且隔一段时间就要杀一个人，如果连续三年没有杀人，死的就是蛊主。
在苗疆地区，不要轻易得罪人，特别是女人，有时候同一个村里的都会给你下蛊。某个村里，有个妇女和同村的女人吵架，后来她就发现自己儿子忽然得了一种怪病，上吐下泻，然后又有癫狂的症状，经过别人指点，她知道肯定和那个女人有关系，就买了很多礼物，去那个女人家。说前些天真是不好意思啊，都是我的错，不该和你吵架的。这点礼物是我的一点心思，希望你收下。那个女人也就变得和颜悦色，俩人聊得很好。这时候她才说：“对了，我有个小事情想问问你，我儿子不知道这么忽然生病了，急死人了，也不知道去哪里找人看。”那个女人就说：“小孩子生病很正常的，回家喝点水就好了。”她连忙回到家，给小孩子喝了点水，马上就好了。
如果那个妇人不松口，那就要继续道歉送东西，一直到她原谅你为止。一般来说如果没有深仇大恨的话，她们都会松口的。因为一旦死了人，告官的话，她们也不想惹这种麻烦。
不知道古人是怎么搞出这种东西的，也许是一个很偶然的过程，后来经过不断的包装和强化，就变得无比神秘了。而且养蛊的都是女子，这种东西男人是养不了的。特别是在苗疆地区，养蛊的特别多。苗疆地区位置极其偏僻，远离中原地区，所谓的山高皇帝远，差不多也是法外之地，容易流行和传播。还有一个原因是因为蛊是害人的，所以中原地区对此打击是非常严的，抓到一定是要处死的。所以慢慢的，这种只有在偏僻的苗疆地区流行了。
《汉律》中规定，“敢蛊人及教令者弃市”，；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。所以在远离中原地区的苗疆之地，蛊术一直非常盛行，而且越来越神。
在苗疆地区，人们把蛊叫做“草鬼”，所以养蛊的就叫做“草鬼婆”了，据说养蛊的人家里，是没有蛛网蚁穴等等东西的。草鬼婆认为万物皆可做蛊，也可以对万物放蛊。在《永绥厅志卷六》里说，草鬼婆目光如朱砂，腹部和手臂有红绿青黄条纹。所以下次看到这样的人一定要小心，千万别去招惹。
1，**
爱情是美好，但是和蛊术牵扯上，就难免有点吓人了。据说很多苗疆女子看上了汉家男子，为了永远的把自己的情人留在身边，就会给这个男人下蛊。中了蛊之后，无论这个男人以前多么花心，多么无情，就再也离不开这个女子了，因为一旦离开就会毒发死亡。
而且这个男人如果和另外一个女人产生关系，就会暴毙而死。这种蛊，只有下蛊的能解，而且一旦解了，这个女人就不能再有第二个男人，否则她就会死。所以，一旦女人对你下了**，你觉得她会帮你解开吗？
在金庸的《神雕侠侣》中，绝情谷里有一种奇特的植物，叫做“情花”，一旦被它的刺扎到，就绝对不能动情了，因为一动情就会痛苦不已。这也是一种蛊，类似的还有一个例子。在明崇祯十七年的时候，云南人罗明夔到香山县当县令，在当地遇到了一种叫做胡蔓草的神奇植物，这种植物的叶子如果进到人的嘴里，就会百孔流血。这个毒性真的是太强了，七窍流血什么的都弱爆了，这个是百孔流血，不过话说人身上有百孔吗？
因为毒性奇特，所以当地的草鬼婆就会用这种植物制蛊害人。罗县令到任之后，就下令说，以后凡是有来告状的，就必须带五十株胡蔓草，于是慢慢的，这种害人的东西就绝迹了。
沈从文对蛊术一直很感兴趣，他到苗疆之后，对导游说，他想看看真正的蛊术表演。导游一听觉得头大，就说蛊术可不是随便看的。而且你这么有名气，万一哪个苗疆女子看上你，给你下**的话，那你就一辈子乖乖的陪在她身边了。听到如此说法，沈从文立时表示不看了。
其实据研究，**的原理很简单，就是一种春药，制蛊的经过长期的经验总结和不断的学习，掌握了从一些毒虫体内提取春药的办法，并逐渐的进化加强。他们用这种药刺激男性的欲望，想以此挽留住爱人，但是这种爱情真的挽留得住吗？
2，怕蛊
怕蛊应该是心理上的一种暗示，比如老婆怕丈夫的，媳妇怕婆婆的，就会有人说，肯定是被下了怕蛊。但是这种蛊到底有没有，也是众说纷纭，我觉得对此最有解释权的应该是心理学家吧。无论怕还是爱，其实都是一种心理的依赖或者暗示。
有个男人，长期外面胡来，留下年轻的媳妇孤独过日子，天天以泪洗面。这时候有个小姐们就给他出了个主意，叫她给自己男人下个怕蛊。
果然，男人从此再也不敢外面胡来了，而且一旦离开一会，就会很想回家，并且对自己老婆言听计从。老婆很满意，可是男人却越来越胆小，而且身体也越来越弱，什么活也干不了，夫妻生活也是力不从心。结果不久之后，就莫名的死掉了。原来啊，这个妻子因为是刚学，没有经验，下手重了，真是个倒霉的男人啊。
3，恨蛊
恨蛊的潜伏期非常强，有些甚至长达两三年。其实下蛊的女人也不想害死你，给了你足够的时间让你反悔，让你回到她的身边。但是如果你执迷不悟的话，那就没办法了。有个男人和自己的女人闹分手，女人对男人说：“既然你这么想离开我，那你就走吧，但是如果身体不舒服的话，一定要回来啊，我认识一个医生很神奇的。”这个男人比较聪明，一听感觉不对劲，就决定不走了，和女人一起过日子。因为他知道，这一定是被下蛊了。如果遇上糊涂男人，拍拍手直接走人，那就惨了。
有个屠夫，因为自己老婆生了几个女儿，所以很不高兴，对老婆连打带骂，家里什么事情也不管，有钱就给外面相好的，后来干脆家都不回来了，直接和外面的女人一起过日子。慢慢的，老婆也对他彻底绝望了，于是就给他下了恨蛊。几年以后，这个男人忽然发病，痛不欲生，很快就暴毙了。
那么这个恨蛊的原理是什么呢？说白了其实恨蛊就是一种**，如果你能够及时返回那个女人身边，她帮你解毒就没事了。
蛊的种类非常多，可以说琳琅满目，让人目不暇接。比如蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊等等。下面我们挑选几种详细的描述一下。
1，蛇蛊
中蛊的人，浑身有肿起物窜动，在体内到处乱咬，到了晚上症状更加严重。有时候歪风也会随毛孔进入人的体内，苦不堪言。
据说有个姓欧的老妇人，去求医，说自己胃痛好几年了，肚子一饿就痛，只要吃一些不容易消化的东西就好一些。这个医生也是有见识的，看到她的中脘穴位置有隆起，而且舌头有红白条纹，就断定她是中蛊了，就试着用针来扎。不久老妇人大喊疼痛，又说要吐，随即突出一滩恶臭的口水，并有一条一尺长蛇样的东西，随即就好了。
2，金蚕蛊
据说养金蚕蛊要喂它锦缎，然后把它的粪便收集起来，放在别人的食物里，就下了金蚕蛊了。中蛊的人浑身好像有千万条虫子在咬，求生不得，求死不能，痛楚难当。而且这种蛊毒刀枪难灭，一旦中蛊，极难医治。金蚕很爱干净，如果在苗疆地区，有的人家非常干净，没有蛛网蚁穴，那这家就可能养了金蚕蛊。
主人请你吃饭的时候，如果用筷子敲碗，你就要当心了。这时候你要及时喊破，那么就下不成了。还有在吃饭的时候把第一口饭吐在地上，然后抓抓头发，金蚕怕脏，就走了。
金蚕蛊可以使人暴富，也可以让你受难，所以养蛊的人也不敢得罪他。如果不想养了，就要准备一个小箱子，里面放上金银锦缎等，把金蚕蛊放进去，放到路边。谁捡到就是谁的了，这叫做嫁金蚕。
中了蛊之后如果不及时医治，那就麻烦了，这人会七窍流血而死，而且会从口鼻中涌出大量的虫子，非常恐怖，必死无疑。
3，泥鳅蛊
你吃了主人做的泥鳅，就中了泥鳅蛊，这时候体内会有三五条泥鳅乱窜，一会冲到喉咙，一会又冲到肛门，得不到医治话，其人必死。
4，石头蛊
把随便的一块石头，下上蛊药，丢在路边。如果有人经过，石头就会跳到这人的身上。中了石头蛊的人，会得便秘而死。
5，羊毛蛊
这种蛊非常神奇，是用羊毛制成的，根据一本专门治疗蛊术的书籍记载，有个人中蛊了去求医，医生先给他嘴里含了一颗黑豆，然后服用一种叫归魂散的中药之后，不久这个人嘴里吐出很多羊毛和烂纸。另外还可以用用青布包上雄黄末，里面再加上山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，就会在前胸后背擦出很多羊毛，擦出来的羊毛要赶紧埋在地里。
几千年来，蛊术一直充满着太多的神秘和难解，它和赶尸、降头被称为南洋三大邪术，现在听来依然令然感到可怕和恐怖。其实对于我们这个社会，还有很多我们所不了解的东西。随着现代医学的发展，蛊已经不像原来那么可怕了。但即使无论科学多么发达和昌明，依然会有很多未解之谜，是科学都无法解释的，所以对很多未知的事情还是要心存敬畏。
很高兴回答你的问题。
首先，谢邀。
蛊，怎么说呢，说法也是众说纷纭，一般都说蛊呢，是毒蛇毒虫毒蜘蛛毒蝎子什么的，放在一起，供起来，让它们互相咬和啃食。直到多少天后，还活下来的那只就是蛊虫了，蛊虫在苗族那边的描述啊，上天入地的，幻化于无形，能给别人上毒，也能蛊惑别人。
当时看故事有丁有卯的，觉得可真实了，也真的似乎相信了这套论道，类似于有有生命的蛊，那就是如上文所说的，各种毒虫互相斗个半年，最后活下的就是蛊虫，还有说法是用些毒虫加一些毒药，然后熬制，最后供奉一段时间，剩下的粉末也能听你指挥，被迫吃下去的人啊，粉末到了肚子里就变成了毒虫，开始吸血吃肉。听起来无比吓人。
虽然，我是个唯物主义的人。。。但是对于这个还是有点敬畏之心的~西南那一带啊，旅游可以，但是还是别太招惹那些少数民族的人了哈~万一真有这种能力，你哭都来不及。
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毕竟，我辣么萌~
对于这个蛊，我相信它是存在的，不仅是存在的，而且是存在了上千年的那种古老之术，只不过传承比较隐秘，不为外人所知罢了。
我记得好像是在零几年的时候，那个时候大街上经常出现一些云南苗族服饰的女人，她们穿着民族特色的服役带着各自的工艺品，在大街小巷售卖，不少居民也是好奇上前围观，讨价还价的也有不少。
那时远没有现在条件好，一位苗族妇女可能是因为口渴的原因，就向一位居民讨口水喝，结果是和女主人吵了起来，原本人家的普通话就说不利索，一时间女主人大发雌威，好像还把人家的碗摔了，经过众人劝解后，才各自散去，这件事按道理过去也就过去了。
一个月后，这位女主人的嘴里开始向外吐那种很小的虫子，一开始也就几个，谁知后来是越来越多，一张嘴就能看见嘴上的小虫子再爬，到医院做检查，又是看中医、西医，结果也没有查明胡什么原因，药也吃了不少，可效果却不是很明显。
后来，人们就开始传说是被人下了蛊，这家的女主人也没有了往日嚣张跋扈的性格，逢人是不笑不说话，和以前是判若两人，至于怎么好的，我还真不知道，好像是慢慢的就好了，给医生的治疗没有任何的关系。
或许很多人以为“蛊”只是野史和传奇小说中富有刺激效果的作料，殊不知，在中国历史上“蛊患”曾一度成为国家级层面的重大灾患。
国家专门出台了针对防治“蛊毒”的政策、药方，由高级别官员负责具体执行。
宋仁宗钦定防蛊手册，消灭泛滥全国的“蛊患”
这里所举之例，是北宋时代，由宋仁宗亲自主抓撰写、颁布的著名防蛊手册《庆历善救方》。
《续资治通鉴长编》载：
（庆历八年春二月癸酉），颁《庆历善救方》。上始阅福建奏狱，多以蛊毒害人者，福州医工林士元能以药下之，遂诏录其方，又命太医集诸方之善治蛊者为一编，诏参知政事丁度为序而颁之。
唐宋八大家之一的曾巩在《隆平集》中写道：
仁宗以福建奏狱多蛊毒害人者，福建医工林士元能以药下之，诏录其方。又命太医集诸方之善治蛊毒者为《庆历善救方》，命参知政事丁度序之以颁天下。言者云：虽有方书，远方或阙药材不能自致，诏许以官钱治《善救方》诸方以济民。
北宋著名科技发明家苏颂在《苏魏公文集》中也说：
悯南方蛊毒之妖，于是作《庆历善救方》以赐之。
在北宋庆历八年（1048年），宋仁宗诏令翰林医官院编写了一本专门的防蛊手册：《庆历善救方》。编写此书除了翰林医官之外，还有一位非常特殊的人物，福建医工林士元。他虽然没有翰林医官那么高的级别，但却有极强的实践经验和家传本领，一直奋战在与“蛊毒”作战的一线。
之所以有这样一部在今天看来极为奇葩的官方防蛊手册，居然是因当时全国，特别是南方蛊患成灾！其地区包括今天的福建、两广、四川、云贵、江浙等众多地区。
“闽、广、蜀诸州，大抵有蛊，其种不一 。”
“川、峡之俗，多蛊毒中人，死者盖十八九"
“广南风土不佳，人多死于瘴疠。其俗又好巫尚鬼，疾病不进药饵，惟与巫祝从事，至死而后己"
“世蓄蛊毒"，“害人尤多，与人忿争辄毒之”。
何为蛊毒，为什么会泛滥成祸？
那么到底什么是蛊毒呢？
“夫蛊有数种，皆是变惑之气。人有固造作之者，多取虫蛇之类，以瓷器中盛，则任其自相瞰食，惟有一物独在者，即谓之蛊。便能变惑随逐酒食，为人患祸"，“凡中蛊病多趋于死，以其毒害极甚，故云蛊母也。”（见《太平圣惠方》）
也就是我们通常所知的，将虫蛇蜈蚣蝎子各种等毒虫一起放入一个容器当中，让它们互相残杀吞食，最后剩下的那个活物就是“蛊”。在巫师的做法之下，这种东西可以变化多端，迷惑害人，往往致人于死地。地方上因蛊杀人害人的案件时有发生。
所以，蛊毒之所以“严重为害”，说到底还是巫师和巫术大行其道，兴风作浪。另一方面，则与百姓信巫不信医的民间信仰密切相关。北宋时代百姓，特别是南方百姓的民间信仰是对巫师巫术格外崇拜，完全不把求医问药当回事。在这样的文化环境之下，蛊患便有了泛滥成灾的土壤和温床。
宋代著名学者蔡襄，在任福建知州时多次上书朝廷，说明地方蛊患的严重危害，指出地方“巫覡主病、蛊毒杀人”的严重情况，这也是导致朝廷后来制定和颁布《庆历善救方》的原因之一。
庆历八年，《庆历善救方》颁布，并向全国推广，各地官员随之大力推广。例如，蔡襄力推此医书在地方上的普及，不断教育当地百姓不可迷信巫师，须用医方药物治病。
王安石在浙江鄞县为知县时，令人将《庆历善救方》刻在石碑之上，立于县城城门旁边，让百姓抄录使用。
“防蛊手册”到底是怎么鉴别和治疗蛊毒的？
那么《庆历善救方》上具体防治蛊惑的内容又是什么呢？很可惜，这本书大约在南宋末年彻底散佚不见了。书中详细内容完全淹没在历史长河之中。
好在在其他一些医方上，还能找到少许和此书相关的记录。
首先，检验患者是否中蛊毒的方法尤为重要。
其方法大概是这样的，需要用到两件物品：一枚熟鸡蛋和一幅银钗。
“应中蛊毒，不拘年代远近，先煮鸡子一枚，将银钗一只，将右熟鸡子内口含之，待一饭久取出，钗及鸡子俱黑色，是中毒也"。(《淳熙三山志》)
也就是说，让人将银钗和熟鸡蛋都含在嘴里，大约有一顿饭的功夫，如果看到两样东西都变成了黑色，那么就说明此人中了蛊毒。
那么，中蛊毒之后该用手段治疗呢？
可用下方：
五倍子三两，木香、丁香各一十文，甘草三寸（一半炮出火毒，一半生用），糯米二十粒，轻粉三分，硫黄末一钱重，麝香一十文。
装入小沙瓶内，用水煎到药面上产生一层皱皮，说明药已熟，然后滤去渣滓，小碗口服。最好是在早晨服用，然后仰卧，头部略高。服用后会不断有恶心反胃的感觉，最后会吐出肮脏之物，样子如同烂鱼鳔；或者泻肚，拉出秽物。吐出恶物后要喝一盏茶，拉出秽物则需要喝些白粥补充营养。如此十天之后，再服用解毒丸等其他药物，以巩固疗效。
查其配方硫磺末、轻粉等均为有毒之物，其用法用量需要按照医家指导，严格控制。故知此方也不是可以随意服用，必须有专业医生做出判断后才可执行。
“官方防蛊手册”的真正意义
前文已述，蛊毒泛滥成祸很大程度上是基于民间信仰。至于是否有所谓蛊毒，蛊毒的危害是否如此之烈，波及范围是否如此之大，我们都是根据历史文献而得到的结果，尚待深入研究。
不过有一点可以肯定，那就是《庆历善救方》这本由皇家颁布的“防蛊手册”，其目的和用途绝非防治蛊毒这么简单。
在《宋史食货志》中，有这样一段记载：
先是，仁宗在位，哀病者乏方药，为颁《庆历善救方》。知云安军王端请官为给钱和药予民，遂行于天下。尝因京师大疫，命太医和药，内出犀角二本，析而视之。其一通天犀，内侍李舜举请留供帝服御。帝曰：“吾岂贵异物而贱百姓？”竟碎之。
从这段史料中我们可知，宋仁宗时代京师汴梁发生了一场大瘟疫，也就是非常严重的传染病。按照宋代官办医疗救助体系，太医要为百姓调和药物并发放下去，用以防治瘟疫。在太医制药的过程中，发现了一只特别珍贵的通天犀。皇宫內侍得知后，请太医留下这只犀角，想给仁宗皇帝在需要时服用。没想到宋仁宗知道后却说：“我岂能以异物为贵，而以百姓为贱？”说完，命人把犀角砸碎，药末仍然放入为百姓调和的药物之中。
请注意，太医调配药物所根据的医方正是《庆历善救方》！这说明什么，说明《庆历善救方》绝非只是一部“防蛊手册”，其中的药方可以用于对付特大瘟疫，也就是流行病和传染病。
这样我们便窥见了这部著名的官方防蛊手册的另一层价值：为百姓日常防御流行病和传染病，进而推测，也很可能包括常见病。
然而，在那样一个大批百姓“信巫而不信医”的年代，推广一本医书其阻力可想而知。所以，当它以一本“防蛊手册”名义出现时，应该是一项高明之举，民众对它的排斥力一定最小，接受度一定很高。
随着这本防蛊手册的深入人心，过去蒙昧愚顽崇拜巫师的人们，也渐渐开始了主动寻医问药的生活方式，它更是起到了移风易俗的重大作用。
发现没有，对传说不屑一顾，最后终会变成现实。
蛊者，用器皿养虫。南方自古虫蝇遍地，养蛊，施蛊，解蛊，非常正常。至于它用在神法压制，用在宗教崇拜，用在医学治病，用在部落传承，那就是仁者见仁，智者见智了。
虫子这个东西很奇妙，它带菌带毒，你不舒服，它啥事没有，就这么神奇。所以，把几种虫子捣碎，你知道混合物有多大威力。
不要用汉民族的角度理解少数民族的传统。不理解，不等于不不存在，不应该，不可解。朴素的东西需要用朴素的思想对待。
如果化一些力气，搞明白它，也不是不可能。但主流价值本身对此不屑一顾，想宣传核心思想，对弱小文化不是压制，就是任其自生自灭。真相不清，当然以讹传讹了。
可以找一找东南亚、巴西等类似环境对此的态度，如果是跨地区文化存在，假的可能就不大了。
土生土长的黔东南苗族人，如果你问苗族的人你们苗族有蛊吗，估计半数以上的人会告诉你有，但你问见过吗，所有人都会告诉你没见过。
我们这边流传的蛊没有电视里面湘西那么邪乎，我说的邪乎好比不良人里面蚩梦的那些蛊术。
我们家大人们也会聊到这些，我堂妹小时候好像着过，但是她那会太小不会说话，就天天哭着抠嘴巴，听说嘴巴里面都是小泡，我那会也小，没有什么记忆，去医院检查，没好，然后奶奶带她去看了巫师，把蛊赶走了。
其实本地人，周围哪些人有蛊，大家心知肚明，会告诉自己家的小孩，不要在她们面前吃东西，或者让她们碰你。所以我也不另外，被告知过我们家这边谁有，还听说这种蛊传女不传男，但是小朋友没那么注意，好几次在那个人面前吃过东西，也没什么事。
还有一种说法，说你的生辰八字硬的话，她是不能对你用蛊的。
我们家周围以前有个老奶奶，每天拿刷子和冷水刷自己身上，说是以前中过蛊，一直没治好，她身体难受，所以这么刷自己身体会好受一点。
不过有时候这种东西邪乎得很，我和我爸去我爸舅舅家，然后我爸中蛊了，去看了巫师，巫师说是路过一家门口的时候着的，她家门口有个洗衣机，我和我爸仔细回想，那段路我们没遇到什么人啊，洗衣机但是好像看到。
怎么确定是不是蛊，我也不知道，只知道我爸去医院没治好，然后看长的痘痘像中蛊之后的样子，所以拿了一个鸡蛋，用针穿个孔，然后在脸上长痘的地方滚鸡蛋，一段时间过后，把鸡蛋拿去煮，剥开就会看到鸡蛋蛋白有的地方像被咬过一样。一段时间就好了。
我们这边老一辈挺迷信的，我奶奶以前从来不吃药不看医生，她走路久了气管就会有声音，我们让她去医院，她不去，说是有鬼弄她，她才会这样，后来她老年痴呆，把这些给忘了，有一次生病，被拉去医院住院了半个月，就把她那个老毛病治好了。这又怎么说。
其实说什么有蛊，听起来好邪乎的样子，但是你问有人着过吗，回答十有八九没有，都是听说之类的。
我们要相信科学！
我有苗族血统，母系源自云南省边境，体内有蛊，是透过母系数百年来代代相传得来的。蛊是一种无固定物质性型体却可随机随时变形的纯暗物质、以人体生物能源作主导的生物，具高度的智慧，真的确实存在。佛教称这蛊源自阿修罗道。
我家族里的女人（即男性除外）每一个人都有这“奇异种子”在体内，“她”（按：蛊是没有性别的，但一般为方便入驻女性的身体，都在现形时以女身出现）与我们血脈相通，生死与共，今生永世，即是说个人死掉了这蛊还会像电脑硬件晶片一样强制性地带着我的灵魂及其累积的智慧转找另一个适當的身体“定居”。
逻辑地说，这种千万世电脑程式性累积、百度归一组合得来的 “内涵” 智慧应可令我们这些人，主要是女性 ，生来就比较懂事一点，也不可能没有明显的活力，同为我们这些人每一个人都必有最少两个灵魂，一个是自己的，另一个或其他多个是“蛊姐姐”或 “她们” 的，在读书工作及处事时，若两个或比较正确地说“两种” 灵魂能作交流电式沟通当然是效果很好，而且蛊姐姐这样成熟，都活过了千百年经历无数了，找她协助想办法，作判断及了解各种人事世情，必事半功倍。但有些人由于个人的资质所限，这正负极电离子的交流接轨可能一生一世也造不出来，这种 “对撞式青黄不接” 的不安状态将无可避免地逐渐凝造出各种偏差反常态性的人格，可导致个人的悲剧或为社会带来种种祸害。
答案就止于此，也有其他很多关于这蛊是怎样可存活千百世的恐佈真相，但恐令人不安，在这里不适宜详述。
其实蛊是个很模糊宽泛的概念。随时空的演变而表现为形式多样，内容复杂。三国渲义里就有过故事化的描写。水浒里也有过。读过的人可回味。电视剧里对巫蛊之术的描写大家都应想得起来。本质是争斗之术，道德层面是害人整人之术，势力层面是弱势群体者之术，心理层面是邪恶之术，共同点是暗中以見不得人的方式整人。善良者觉得可怕，老实人觉得不可思义，阴邪者想学思习。然而，人在做，天在看，施蛊者往往是搬石砸脚，作为人，会因害人而心理蒙灰而折寿。作为光明正大者应坚信:树从根发，人从心发，不齿下作。
蛊惑人心这句话中的蛊字，到底蛊是什么呢？蛊，是中国传说的一种巫术，小说电视里常见出于苗疆，同湘西赶尸，换头术同属东南亚三大传说。只多耳闻，鲜有目啫。养蛊制蛊者都是女性。漂亮美貌的盅确是很能够蛊惑人心的。呵呵呵！
蛊，古之传说很多。但现在只有西南少数民族地区尚有存在。湖南人民出版社曾出版一本书《蛊的探秘》，介绍湘西苗族土家族州真实存在的蛊。
蛊，是指在容器中培养毒蛇毒虫，用以毒攻毒的毒液施害于人。清代苗人用蛊毒沾箭簇与清兵战斗，使清兵伤亡巨增闻之丧胆。朝廷只得修筑“南方长城”隔离生苗和熟苗。民国以后，一些山乡村寨还保留“收蛊”“放蛊”传统，主要是一些中老妇女对仇家使用。
放蛊有很办法，如用蛊毒直接伤人，沾染仇家衣服用具，在仇家门口故意丟弃含有蛊毒的食物玩具等等。人被蛊毒后初期表现象打摆子，感冒发烧，继而皮肤红肿，头晕眼花，肚子鼓胀，如治疗不及时会残废甚至丧命。但到西医院看医生也难以诊断病因。老苗医对蛊有经验，用几副解药就能控制病情。
总之，蛊是存在的。也曾是中医苗医研究的方向。李时珍在《本草纲目》中列入:“青鱼，亦解蛊毒。”
