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古玩市场上的民间精品正逐步流向少部人手中。经常逛古玩市场的藏友会发现以前经常面世的精品己越来越少了,有很多人把此现象归结到市场低靡。其实,这不是主因,还有一重要原因,古玩精品正流向少部分人手中,并且沉淀下来,这是一个信号。到底流向什么群体?我认为有以下群体:首先,有具有很高鉴别能力和雄厚资金的大户。这类群体是长期在古玩行里摸爬滚打具有实战经验和灵敏的嗅觉,又有着雄厚的资金作后盾。这类群体都是大玩家,有广泛的人脉,信息渠道也很大,在这几年古玩市场不断萧条中他们先人一步地看到曙光,他们准确地预测到今后古玩市场的方向,面对很多古玩市场出现的精品沦为白菜价时,他们不是抱怨和观望而是及时出手不断地买进精品,等到别人醒悟过来时,他们的存货己有规模。他们只等着市场繁荣的到来,到那时谁手中精品多谁就是主力。其次,在市场上多年历练出来的具有很高眼光的顶尖高手,他们有自己的正确认知,他们不人云亦云,在别人都为某类藏品真伪而争论不休时,他们以白菜价捡着漏。那些只会争论和嘲讽别人“国宝帮”的人是成不了这类群体的人,大家从头条中看看那些善于嘲讽“国宝帮”的人,不时以“专家”身份乱评论的人的晒宝图就验证一下我的话。最后,流入到功力中等的少数人手中。这类群体并不是因功力高捡到漏,而是这部分人胆量大,敢于买点自己还看不透的好货,无意中捡漏。这部分人捡回漏后通过研究也能发现是宝而收藏。目前,古玩市场尽管萧条,但它也是按它的运行规律不断地运转着的。现在,在市场流通的古玩与五年前相比,不论数量和精美程度己明显下降。很多以前不被人认可的精美藏品犹如在市面上蒸发掉般难觅踪迹,但是,它们不会如垃圾般被扔进垃圾堆里的,它们的去向值得每个藏家审视。
65102022/5/8 11:02:20
农村俗语“前包后洼,不孤就寡”是什么意思呢?很多人看见这句俗语不知道讲的是什么,其实就是关于农村建房子的事情。对于农村人来说,建房子是头等大事,只有建好房子才能结婚生子。因此在建造房子的事情上是来不得半点马虎的。从古自今,建房子都非常讲究,因为往往人们会觉得房子决定了在房子里居住的人的健康,因此房子在选址和朝向等方面都很有考究。那么俗语“前包后洼,不孤就寡”是什么意思,如何去理解呢?在农村一般人都知道建房子讲究坐北朝南,因为这样房屋才能冬暖夏凉,阳光才能充足。如果是坐西朝东或者坐东朝西的话,总有半天是见不到太阳的,尤其是坐东朝西方向的房子是最不好的,长期居住在这种房子里的人,非常容易生病。所以一般有常识的人都会把房子坐北朝南。那么以上是方位的选择,同样周边环境对于房子的影响也是非常大的,比如“前包后洼”意思是说房屋前面有东西挡住视线,包围了视野,后面地势低洼,明显比前面地势低。那这种情况是非常不好的,会影响家里人的身体健康。人们建房子最在乎的就是阳光,阳光充足心情都好,如果房子前面一座大山将阳光和视野挡住,不仅常年阴凉潮湿,而且人久而久之都会压抑,很容易生病。所以建房子一般也不要选在前面有大山遮挡的位置,影响光线。还有就是房屋的后面一般一定要比前面的地势要高,我们常说的依山傍水估计是最好的状态,前面有河流,后面背靠大山,这样的房子才是真正的好房子。房屋后面本就是比较阴暗,因为阳光被遮挡,如果后面地势低洼,雨天积水很容易滋生细菌,放屋里居住的人也容易生病。而且如果后面地势低洼,给人感觉很不踏实的感觉,久而久之对身体也是不好的。所以农村建房子一般最好的就是坐北朝南,前面地势低,视野开阔,后面有大山依靠,这样往往住的就非常舒服,居住的人野餐身体健康,运气旺。
192102022/5/8 11:02:08
有,而且还不仅仅是一位,最少也得有六个。不过他们这个“圣人”跟于荷没法儿比。我们知道,在《白眉大侠》这套书中,于荷于九莲是真真正正的天下第一高手,是名副其实、当之无愧的武林圣人。除了于荷之外,虽然也有几位的头上带个“圣”字,但他们跟于荷比起来,还差着十八里地呢。说句不太好听的话,单以武功而言,这几位“圣人”全部绑在一块儿也不够于荷一顿揍的。在下不才,今天就借着这个问题,和大家简单介绍一下这几位武功实在不咋地的“圣人”。茅山二圣:无极子,洪飞;神龙叟,哈昆。这二位是茅山派的两位派主,也是江湖鼎鼎大名的人物。想当初金灯剑客夏遂良为了将上三门的门人弟子一网打尽,决定在三教堂召开一场英雄大会。说好听点儿叫英雄大会,其实就是杀人的战场。这二位听说以后,不远千里从茅山赶到华山修罗刹万里白树林,前来调停上三门与莲花门之间的矛盾。两人到了三教堂,不管是金灯剑客夏遂良还是白衣神童小剑魔白一子,都对这二人挺尊敬,真拿这二位当圣人一样。再加上单田芳老爷子的一渲染,说这二位如何如何能耐大,如何如何了不起。这就让大家产生了一种错觉,认为这茅山二圣的武功纵然比不上武圣人于荷,最起码也得是一等一的剑客啊。结果大家都想错了。这二位和夏遂良等人闹翻以后,双方动了手。无极叟洪飞对阵五阴剑客庄子勤,神龙叟哈昆对阵绝命剑客叶秋生。当时我还想呢,这浙江二毒虽然厉害,但能是这二位的对手吗?这二位可是号称茅山二圣!哪只令我大跌眼镜的是,也就三十多个回合就二圣就趴下了,双双被人家生擒活捉。实事求是的说,这二位的人品没的说,急公好义,古道热肠,为了化解江湖纷争甘愿千里奔波,但武功实属一般,跟这个“圣”字有点儿不太沾边儿。南海二圣:南圣人,天不怕桑士魁;北圣人,鬼难拿桑士彪。熟悉《白眉大侠》这套书的朋友都知道,在南海武林一带有一帮武林人物,号称什么“一仙、二圣、三道、四绝、五虎、六剑、七贤、八怪、九强、十魔。”这桑氏弟兄就是其中的二圣。这二圣有个师妹,就是那个号称南海飞仙的铁观音彭芝花。彭芝花为了捉拿徐良,大闹小孤山金斗寨之时,对康家五虎恣意骂,康家父子却唯唯诺诺,敢怒不敢言。康家五虎为何这么怂?书中交待的清楚,除了忌惮彭芝花之外,最主要的是害怕她的两位师兄,也就是这南海二圣。能让康家五虎怕成这样,我还以为这二位多么的了不起呢。经过后来的一场大战,我才发现这二圣的武功也不过如此。大战三仙观之时,这南海二圣双战金灯剑客夏遂良。我也知道这二位肯定不是夏遂良的对手,毕竟那夏遂良太过厉害。但这二位既然顶着圣人的名号,又是二人联手,怎么着也能和夏遂良打个百八十合吧?结果我又想错了,也就十几个回合,这二位双双命丧夏遂良之手。云南二圣:神棍无敌,马天池;独棍神佛,马天舒。这二位圣人住在云南滇池岛,以棍法闻名于江湖。用单田芳老爷子的话说,放眼当今武林,单以棍法而论,这二位是祖宗尖儿,顶天了,别人谁也不行。今古奇人柳木柳成光怎么样?那是名列天榜第十位的高手,他为了培养徒弟白春,还专门带着白春去找这二位拜师学习棍法。以柳木柳成光的武功,也对这二位推崇备至。笑天王白春怎么样?小伙子年纪虽幼,但勇不可挡,一身本领几乎不在他叔叔白云瑞之下。他刚一出世,大战八王府,单棍扫百寇,一举成名。大战小蓬莱之时,他又奋起神威,一连打死了武圣人于荷的两位护法,三才道人诸葛亭和恶面神洪大忠。按说白春都如此了得,作为他师父的云南二圣该更加勇猛才是。再说了,“圣人”这两个字那是随便叫的吗?群雄聚会,大破小蓬莱之时,这二位受今古奇人柳木之邀,也来给开封府的办差官们帮兵助阵。令人万万没想到的是,这二位一出手,就双双命丧卧佛昆仑僧之手。这也太令人无语了,我估计这云南二圣的武功可能还不如他们的徒弟白春呢。除了这茅山二圣、南海二圣、云南二圣之外,我记得好像还有两位圣人。就是玉面小达摩白云瑞在三仙岛二圣祠结交的那二位,一个叫无极子孔飞,一个知己子孔元。那二位的武功更排不上号,能不能算剑客都不好说。总而言之,言而总之,在《白眉大侠》这套书中,真真正正能当的起“圣人”二字的只有一个,那就是横推八百无对手,轩辕重出武圣人于荷于九莲。
1722022/5/8 10:53:06
王伦被林冲手持利刃揪住后,杜迁宋万和朱贵就在旁边。王伦见势头不好,大声喊道:我的心腹在哪里——按理说,杜迁宋万朱贵都是他的心腹,哪怕平时和王伦关系一般,也毕竟是上下级关系。一损俱损,一荣俱荣,作为内部人,如果王伦被杀,他们也就成了没娘的孩子,岂能眼睁睁看着王伦被杀。可就在这节骨眼儿上,只见吴用把胡须一摸,晁盖和刘唐便上前拦在了王伦面前。阮小二拦住了杜迁,阮小五拦住了宋万,阮小七拦住了朱贵。公孙胜这个道士在一旁敲边鼓,虚头巴脑地念道:休为我等坏了大义!吴用假意拉住林冲,说得更直接:林教头不要火拼!这等于在告诉林冲,赶快动手,否则夜长梦多——说时迟,那时快,林冲手起刀落,王伦的人头就滚落在地上。此情此景,杜迁宋万朱贵都心如明镜,这个瞬间如果他们有一点反抗动作,自己的人头也就追赶王伦去了。他们唯一的反应,只能是跪倒在地,齐声喊到:愿随哥哥执鞭坠镫——于是,在林冲的主张下,所有人员做了如下安排:1、晁盖取代王伦为山寨之主,坐头把交椅。2、吴用作为军师,坐第二把交椅。3、公孙胜为法师,坐第三把交椅。4、林冲坐第四把交椅。5、刘唐坐第五把交椅。6、阮小二坐第六把交椅。7、阮小五坐第七把交椅。8、阮小七坐第八把交椅。9、杜迁坐第九把交椅。10、宋万坐第十把交椅。11、朱贵坐第十一把交椅。也就是说,林冲原先坐的第四把交椅(名列王伦杜迁宋万之后)并没有改变,只是前面的三位换了新人。杜迁宋万朱贵这三位元老,只能屈居于最后三把交椅。但他们也无话可说。毕竟保住了脑袋,已经是不错的结局了。再往后,山寨逐渐添人进口,从当初的十一人,很快发展到108人。当梁山英雄排座次时,不知怎么搞的,宋万竟排在了杜迁前面:宋万,名列步军将校一十七员中的第十位。杜迁,名列步军将校一十七员中的第十一位。朱贵,依然干他的老本行,在南山开酒店。待到南征结束,杜迁宋万和朱贵,分别都战死在沙场,结束了他们波澜曲折的一生。这就是杜迁宋万和朱贵这三位昔日王伦手下的命运。千秋功罪,任由后人评说!
1652022/5/8 9:53:22
“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香。”陆小凤和李寻欢,和楚留香都有莫大的关系。楚留香标志性的摸鼻子《楚留香传奇》又叫《铁血传奇》,楚留香是铁血大旗门的嫡系传人,是铁中棠和水灵光的儿子,夜帝的外孙。铁中棠把夜帝的武功传授给了他。他很小的时候,和胡铁花在雪堆里玩乐,胡铁花悄悄往他脖子里塞了一块冰。他大惊之下,一头栽倒在雪里,雪涌进了他的嘴里和鼻子里,差一点窒息而死。他大难不死,但雪堵塞了他的窦口,雪里还有脏东西,引发了鼻窦感染。他呼吸非常困难,爹娘带他找名医治病,同时,教给他一种用皮肤呼吸的内功。这种病很难治,他们从北国到南国,都没有哪个名医能治好。连江南最有名的神医“金针渡危”叶天士,都说他的鼻子无药可救了。碍于铁血大旗门的门规,他们找医生治病,用的是假名字。铁中棠是“天下第一豪杰”,堪比历史上的第一豪杰“楚霸王”项羽,所以楚留香给自己取了个“楚”姓。他的鼻子不管用,担心自己身上有异味,给医生留下坏印象。妈妈想了个办法,给他一瓶郁金香香水,这样,别人就只能闻到他身上的香味了。他随身带着郁金香,不管走到哪里都留下香味,所以他给自己起名叫“楚留香”。最终,他的鼻子也没有治好,但他习惯了用皮肤呼吸,鼻子反倒变成多余的了。要不是没有鼻子太难看,他都把鼻子割了。“上帝为你关上一扇门,就会为你打开一扇窗。”楚留香不用鼻子换气,练成了天下无双的轻功。没有人比他的轻功好,他施展起轻功,能用“飞鸟”来形容。他不用鼻子换气,打败了水中霸王——号称“天下第一高手”的“水母”阴姬,成为武林中公认的“不败战神。”楚留香标志性的微笑楚留香的一生多姿多彩,石秀云只求与他一夜缠绵,让自己一生有个美好的回忆。东三娘与他缠绵过后,对他产生了感情:“我几乎从来没有做过一件我自己愿意做的事,你至少应该给我个机会。”“我连死都不怕,还怕什么危险?无论你想到哪里去,我都可以跟你去。”那地狱中的温情,连铁打的汉子胡铁花都泪流不止,连杀人不眨眼的恶魔勾子长,铁石般坚硬的心肠也化作了绕指柔。华真真对楚留香的爱恋,超过了孙小红对李寻欢的爱恋,可是为了“责任”,为了”美好的明天”,她与他分别时,没有哭。琵琶公主把自己给了楚留香,对他死缠烂打,最终发现与他是两个世界的人。她选择了像石秀云那样,把他珍藏在一生的记忆里,也像华真真那样,为了“责任”与他分别时,没有哭。新月公主也是为了“责任”,把自己的第一次,给了自己喜欢的楚留香。白云生为了请到楚留香,先请来了——苏州的盼盼,杭州的阿娇,大同的金娘,洛阳的楚青,秦淮河的小玉,莫愁湖的大乔,还有一个和他分别不久的情人。他忘不了情,也忘不了她们,她们更忘不了他。每一个女人都用一种含情脉脉的眼睛看着他,都认为自己是他唯一的情人,也把他当作自己唯一的情人。白云生说:“我知道她们都是你喜欢的人,抱歉的是,我对你的了解还不够多,不知道你最喜欢的是谁,所以只有把她们都请来了。”她们都是非常可爱的女人,都和楚留香有过一段不平凡的遭遇,也都和他共同度过一段极美好的时光,让他终生难忘。楚留香多情,深爱着她们每一个人。她们确实都是好女人,猜出楚留香即将面对生死决斗,给他准备好洗澡水和合身的衣服,默默离去。她们没有给楚留香任何负担,给的只是无言的慰藉,让他能以最好的状态面对敌人。楚留香,张洁洁楚留香没想过结婚,起码,他不会伤这么多好女人的心。他结婚,完全是被动的。像和别的情人一样,他和张洁洁热恋了,不知道张洁洁接近他,是别有目的的。张洁洁在他们热恋的关头,玩起了失踪。楚留香经过千辛万苦,才找到心爱的张洁洁,“好不容易拥有的爱人”,每个人都会倍加珍惜。楚留香也不例外,为张洁洁痴,为张洁洁狂,为她刻骨铭心。其实真相——张洁洁是麻衣圣教的“圣女”,圣女不能嫁给教内的人。只有教外的男人进来了,揭开圣女戴的面具,圣女才能嫁给他。这见鬼的圣教,在见鬼的山洞里,哪个男人会吃错了药到这里来?更何况,教里的老怪物们武功深不可测,他们守着圣教,教外的男人怎么可能进来?再揭开圣女戴的面具?绝对不可能!所以,圣女注定不能嫁人,注定孤孤单单一个人过一辈子。教里别的女孩都能嫁人,唯独自己的女儿不能,张洁洁的妈妈不愿意。她是圣教的护法,手握大权,并且她是上一代的圣女,成功策划过一场“教外的男人来娶了她”的案例。她权、有经验,所以,她导演了这场大戏。楚留香,张洁洁她选楚留香,因为楚留香要样貌有样貌,要人才有人才,江湖上的名声很好,张洁洁一定会喜欢他。最重要的是——楚留香杀死了石观音,替她出了气。楚留香不知道自己在戏中扮演的角色,张洁洁却是知道的。他娶了张洁洁,就是圣教的一份子了,永远不能离开这个暗无天日的山洞。连杨过都不愿意在古墓里过一辈子,楚留香怎么可能愿意?他有多少大事没做?多少人没来得及道别?等江湖上知道他神秘失踪了,会出多少乱子?只一个月,楚留香就变消瘦了,话也少了。楚留香,张洁洁没有人比张洁洁更了解楚留香,所以楚留香会被她迷惑。“我知道你过不惯这种日子,不愿意在这里过一辈子,假如你真的想走,也不是绝对没有办法……”她说了很多甜言蜜语,句句说到楚留香心坎上,让楚留香舍不得走。她又说自己怀孕了。楚留香特别高兴,但他还是愿意走。张洁洁又说了很多情话,声泪俱下,同样句句说到楚留香心坎上。她简直比石秀云、东三娘、华真真、琵琶公主、新月公主、阿娇等女人还伟大。楚留香的心乱了,但依然坚持走。张洁洁再次扮演伟大的角色,告诉他,只有两条路可以出去。一条路在议事厅,圣教的十大长老在那里守着,根本不可能出去。第二条路是“天梯”,天梯上有两个一模一样的门。一个门,外面是万丈悬崖,出去就会摔死,另一个门,是能安全离开的路。楚留香愿意走天梯。张洁洁去找自己的妈妈,问她哪个门是能安全离开的。她的伟大再一次升华,伟大到了极点。张洁洁张洁洁的爸爸是从天梯安全门离开圣教的,他走之前,答应张洁洁的妈妈,只要他能活下去,就想办法接她们母女离开。可是他出去之后,遇到了石观音,爱上了石观音,被石观音迷死了。张洁洁问过妈妈之后,对楚留香眨了下左眼。左边的门是安全门!楚留香像张洁洁的爸爸那样许下承诺,只要他能活下去,就想办法接张洁洁母子离开。面对生死抉择,楚留香恢复了往日的冷静,灵台特别清醒。他毅然推开右边的门走了出去。张洁洁没有他别的情人那么伟大,不会让他安全离开,去跟别的女人卿卿我我。别的情人要是和他结了婚,也不会容忍他去沾花惹草。女人在感情上都是自私的,尤其是“女皇”般的圣女张洁洁。楚留香不是个自我陶醉的人。他要是认为自己的老婆支持他去找别的女人,他就不是楚留香了。她尽力挽留了他,留不住,就让他死!她不能拥有他,也不让别的女人拥有!如果她真的在乎他的死活,就不会让他选择一生一死。她是圣女,麻衣圣教的女皇,她若真的放他走,谁敢拦?他没有说这些话,也不愿意承认这些想法是真的。但——偏偏是真的!他走的果然是安全门,而且,张洁洁和十大长老正在外面等着他。楚留香,张洁洁张洁洁恼羞成怒,恶人先告状:“我和孩子都留不住你,你抛妻弃子,无情无义。”“我让你走左边的门,你偏偏走右边的门,明显是不相信我,枉我对你那么好!”“你对我说的话全是假的,你嘴上说我是你心爱的妻子,其实心里把我看成一个坏女人,要不然,你怎么不相信我?”楚留香的心刺痛,他真的伤心了,从未有过的伤心。“哪怕你编个瞎话,说两道门都是安全出口,也好啊!如此对我,难道你以前对我的好,全是假的?”楚留香心里这样想,但没有说出来,张洁洁又说了:“我是圣教的圣女,要是真让你走,一句话就行了,用得着让你作生死选择?”“我只是试试你,想不到你真的舍我和孩子而去,你的心真狠!”“我得不到你的心,谁也别想得到,我宁愿你死,也不愿意你跟别的女人……”楚留香的心沉下去,他不愿意承认的想法居然全是真的!她怎么可以这样无情?自己真的看错她了吗?难道现在才看清她?她真是这样的人吗?楚留香不愿意接受。张洁洁让十大长老杀了楚留香,楚留香的心又狠狠疼了下。他打不过十大长老联手,但他若走,谁能留得住?他施展飞鸟轻功远去,回他的船上找苏蓉蓉、宋甜儿、李红袖去了。宋甜儿他说出自己的伤心事,三个红颜知己一边安慰他,一边骂张洁洁是个狠毒的女人。张洁洁对他说,过一阵子,麻衣圣教就不存在了,因为他们的祖先要来了。他们的祖先愤世嫉俗,别人看不惯他们,他们也看不惯别人,想来过与世隔绝的生活,孤独终生。但作这个决定的“上一代人”死了,下一代人来了,不知道会不会老老实实隐居。楚留香知道张洁洁恨他,对他的恨比爱多,一定会报复他。十大长老已经够可怕的人,波斯麻衣总教的人再来了,肯定更可怕。他不怕他们报复自己,怕他们报复和自己有关系的女人。有了白云生的前例,他带三个红颜知己去找他的情人们。他说明情况,建议她们要么跟他去一个安全的地方避一避,要么自己多加小心,提前防范。石秀云、大乔、小玉等不会武功的女人愿意跟他走,连绝顶高手华真真也同样万分欣喜地跟他走。他们最后去的龟兹国,想不到琵琶公主竟然为他生了一个儿子。龟兹国王特别疼爱这个外孙,早决定把王位传给他,楚留香的三个红颜知己和情人们也非常喜欢这个孩子。琵琶公主愿意带孩子跟他走,楚留香不是一个自作多情的人,但他觉得,这些女人都比张洁洁伟大。她们是真的对他好,不会伤害他。张洁洁对他有目的性,这些女人没有,他们纯粹因为缘分结下的情意。但他被张洁洁伤害怕了,而且他与张洁洁的事还没有了结,不愿意想太多。他带她们去了常春岛,他的外公夜帝、舅舅朱藻等很多亲人在这里。他的爸妈知道他来常春岛了,也一定会从铁血大旗门过来,这里绝对安全。因为他的英明决定,张洁洁化身兰花先生对付他的女人们时,一个也没找到。他没有联系朋友们,他不想给朋友们带去麻烦,他宁愿让他们认为,他失踪了。琵琶公主楚留香又去了麻衣圣教,麻衣圣教的人果然不在了。波斯总教的人已经来了,他们到哪里隐居了?直到几年后,林还玉害他的时候,他才知道,指使林还玉的人是张洁洁。最了解他的人才是最可怕的!张洁洁太了解他了!林还玉临死之前,求他照顾她的弟弟慕容,那时候,张洁洁就放长线钓鱼了。无数年来,波斯王室拜托麻衣总教的人,往中土运来了无数财宝。而知道藏宝所在的人,是张洁洁所说的“下一代掌舵人”苦行僧。他与波斯王室闹掰了,所以才带麻衣总教的人来了中土。张洁洁是个很有魅力的女人,她为了报复楚留香,竟然嫁给了苦行僧。苦行僧像楚留香那样,被张洁洁迷住了,听她的话,动用了宝藏。他们隐居在昆仑山中,在那里建了宫殿似的建筑群。他们联手对付楚留香,楚留香没被他们的阴谋诡计害死,但他的心被张洁洁伤得千疮百孔。他的心“死”了,回了常春岛,没有重出江湖。他还是爱张洁洁的,只有他深爱的人,才能伤害他。他不知道张洁洁依然没有放过他,动用了无数人力物力,耗费几年时间,为他制定了“飞蛾计划。”李红袖胡铁花以为楚留香被林还玉害死了,背后主谋肯定有通天的本事,要为楚留香报仇,就必须花很多钱。胡铁花简直是个天才,短时间内,赚了富可敌国的财富。中原一点红磨利了杀人剑,随时准备为楚留香报仇。“万福万寿园”的金老太太为了帮楚留香,启动了金家所有的势力。张洁洁找到了苏蓉蓉同父异母的妹妹苏苏、李红袖的侄女袖袖,用她俩和慕容为饵,引楚留香出来。如果楚留香还活着,就一定会来救他们,到时候,慕容和袖袖就能杀了楚留香。因为楚留香绝对想不到,他要救的人,会杀他!有钱能使鬼推磨,慕容和袖袖被张洁洁收买了。他们不知道他们若杀了楚留香,也会被苦行僧杀死。如果楚留香不来,那就证明,楚留香真的死了。张洁洁真的太了解楚留香了,如果楚留香真的死了,她真的会开心吗?苏蓉蓉金老太太的能量确实大,她的人找到了常春岛,把这个消息告诉了楚留香。朱藻笑了:“这些小辈,真是逆天了,不知死活!”如今的武林,像慕容那样的偶像派太多了,都是绣花枕头,常春岛随便去个人就能灭了他们。慕容赞道:“丝,丝路。你就算用西门吹雪的剑对准在我的咽喉上,我也想不出更好的名字了。”《午夜兰花》西门吹雪七岁练剑,七年有成,这时候的西门吹雪,最多十四岁。西门吹雪是天才,虐慕容没有什么难度。但西门吹雪和楚留香比,那真是没法比了。张洁洁了解楚留香,楚留香同样了解张洁洁,他一个人完全可以应付过来。何况还有金老太太、胡铁花和一点红帮楚留香?楚留香一个人去了万福万寿园。苏蓉蓉太过关心他,带着他和琵琶公主的儿子尾随而去。这个孩子就是割头小鬼,他在常春岛学了各种本事,其中有苏蓉蓉的易容术、楚留香的神偷绝技和用皮肤呼吸的内功。苏蓉蓉带他把水搅得更浑了,“飞战”过后,坏人全死了。割头小鬼和几个大侠玩闹,让大侠们用牛筋绑住他,用手铐脚镣铐住他,再把他锁到铁箱子里,抛入长江。大侠们照做了,十天后,他们从长江里捞出箱子,看看割头小鬼有没有死。箱子里只有一张字条,上面写着:饮不完的杯中酒,割不尽的名人头。跟他爹一个德行,豪气冲天!牛筋、手铐、脚铐、铁箱子、锁——能困得住神偷吗?水里面,能淹死不用换气的人吗?割头小鬼根本没用苏蓉蓉帮忙,就出来了。大侠们想破脑袋,也没想明白怎么回事。古龙的两撇胡须,是不是陆小凤的标志?楚留香用智力赢“飞战”,并不是想知道兰花先生是谁,因为他早就知道了。他最大的目的,是想知道他和张洁洁的儿子在哪里?张洁洁要是生了女儿,就是圣教的圣女,他是圣父,圣教里没有人敢对付圣父。苦行僧对付他,张洁洁比以前更恨他,因为张洁洁生了个儿子。可是,张洁洁并没有抚养他们的儿子。该见面了!他去昆仑山,见到了张洁洁,张洁洁不告诉他儿子在哪里,并且比以前骂他更狠。这个女人就是他的克星,他没有一点办法,只能通过别的方法去找。几年后,金老太太帮他找到了,张洁洁临死前,告诉金家人的。她一心想要个女儿,早起好了名字叫小凤。生下来是个儿子,她送给陆家庄的陆庄主了,陆庄主给儿子起名叫陆小凤。陆小凤今年十七岁,遗传了楚留香的好武,陆家过得殷实,总共请了一百多位师傅教他练武。他的人生像郭大路,天资聪颖,练武也勤奋,但无真正的名师教导,武功不算出类拔萃。他十四岁闯荡江湖,如今已有三年,尚未闯出名头。楚留香现在有三十个子女了,唯独觉得欠陆小凤的,你想学武,我教你。他以风尘异人的身份找陆小凤,教给他万无一失的“灵犀一指”和傲视天下的“凤舞九天”。因为认这个儿子,他把“飞鸟轻功”改成“飞凤轻功”了。陆小凤别提有多高兴了,武功一日千里,直线提升。楚留香没想到,陆小凤遗传了他的破案天赋,侦破了他的身份,并且,完全弄明白了“飞战”是怎么回事。他还查明了自己的身世。自己的亲娘遗弃了他……陆小凤想不开,竟然想要自杀。楚留香费了好大的劲,才做好他的思想工作,但陆小凤对这个生而不养的爹,心里有气。养恩大于生恩!他不愿意改姓。楚留香根本不在乎这事,他自己的姓名都是自己起的。陆小凤不忘养育之恩,楚留香只感到欣慰。最终,陆小凤心里还是有芥蒂,不愿意跟他学武功了。楚留香又开导他一番,夸他有志气,不靠亲爹的名号扬名天下。其实楚留香扬名天下,也没靠老爹。“你是夸我,还是夸你自己呢?”陆小凤一句开玩笑的话,楚留香开心起来。“你会这两门绝技,足以笑傲江湖了,千万不要忘记,你是铁血大旗门人。”铁血大旗门的行事,没有人不知道,陆小凤热血沸腾。“等你厌倦了江湖,就去常春岛,我希望你能带个漂亮又贤惠的媳妇回去。”楚留香说了这句话,就回了常春岛。十年后,陆小凤带沙曼去了常春岛。“常春岛这名字太老土了,改名叫钓鱼岛吧!”陆小凤一句话,常春岛改名钓鱼岛了,没有人反对。因为香帅对这个儿子,比对那个当龟兹国王的大儿子还好。没有人嫉妒,因为谁都知道,张洁洁是香帅心里永远的痛,每个人都愿意补偿给陆小凤。陆小凤又何尝不知道?他真的不怪自己的父亲了,只会好好珍惜这份亲情。楚留香百年之后,陆小凤想起父亲教他武功的事,离开了钓鱼岛。他以风尘异人的身份收了一个徒弟,就是大名鼎鼎的“小李飞刀”李寻欢。他把食指和中指使用的防御二指禅,改成了食指和拇指发飞刀的攻击性武功,像灵犀一指一样万无一失。李寻欢被情所伤,废了十年,没把“飞凤轻功”练到绝顶,但叶开练到了“八十年来的轻功第一。”八十年前,他不能超越的,是陆小凤。沈浪、朱七七、熊猫儿、王怜花在海上游历了几年,最后在钓鱼岛定居下来。二十年后,阿飞来到钓鱼岛,认父。又过了二十多年,阿飞、李寻欢和孙小红来钓鱼岛定居。叶开也经常来,他母亲花白凤去世后,和丁灵琳一起在钓鱼岛定居下来。再后来,李寻欢的孙子李坏和孙子媳妇薛采月也来钓鱼岛定居了。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”钓鱼岛虽然只是一座小岛,但住过那么多名侠,又是陆小凤起的名字,在江湖中赫赫有名,是武林人士心中的仙岛。您说是不是呢?感谢阅读。(图片来源于网络)
250102022/5/7 19:12:18
两心之外无人知,袖中忽见三行字。清吹遥遥发帝台,风流性在终难改。
18102022/5/7 17:18:47
第一、黛玉,第二、探春,第三,小红黛玉:聪明、通透、心地善良,有眼光,有抱负,其实她的管家能力能强,自己也有丰厚财力。需要考虑的是:你在外形、才学、三观,也她是否匹配。探春:有脑子、有才华,有志气。只是家财一般,毕竟只是庶女。但如果可以夫妻携手向前,可以闯出一片天地。小红:也是有脑子,有能力的人,看到机会会努力,落魄时也不堕落。懂得感恩,对故人仗义援手。关键她有旺夫相。
2102022/5/6 15:13:27
不太清楚,我是东北那边的 只是听说满语和锡伯语有一些区别,但是会说锡伯语的新疆的锡伯族还是能听懂满语
522022/5/6 12:29:24
中国先秦时代的思想大家,如老子、孔子、孟子、庄子、荀子等等,都是姓氏加“子”的写法。“子”表示有学问的人、有地位的人,前面字的就是这个人的姓氏。而《史记》中记载:老子姓李名耳,难道老子不是姓老而是姓李。实际上《史记》的记载也是没有错,只是表达的时期不一样,考证老子的姓氏:宋戴公之子——好父说,好父说之子——华父督,华父督之子——华世家,华世家之子——华季老,华季老之子——老佐,老佐之子——老聃,老聃之子——李宗。这就是老子姓氏的发展变化的轨迹。老子出生公元前572年,姓名:老聃,字:伯阳,世称:老子,官称:老阳子,直到公元前500年一直以老姓具称。由于特殊原因,从公元前500年之后,老子来到楚国蒙山改名换姓隐居,姓名:李耳,世称:老莱子。老子的后代有姓老的,有姓季的,有姓利的,有姓段的,但是最多的是姓李的,当时老子的后代子孙,在当时的晋国,陈国,楚国都有繁衍,最大的一支在秦国狄道,今甘肃临洮,甘肃临洮县李姓人口占百分之七,这也是在一个县域地区李姓人口最多的一个地区,真正的老子墓也在那里——临洮槐里,只是不被世人认知。
8102022/5/5 2:02:51
《红楼梦》诗词精妙绝伦,与小说主题、故事情节发展、人物形象塑造和人物结局密切关联,是一桌大餐的“菜帽子”,读《红楼梦》而忽略其诗词,就等于坐酒席吃菜肴却舍弃了精华。
222022/5/4 21:09:07
应头条君之邀回答这个问题我简直很兴奋,我认为好的诗词创作背景很重要,都说“时代造就英雄”我认为情境产生好诗!作者只有在某种情境中才能产生创作灵感,没有灵感何谈创作?我在神洲十三安全着陆,我万分激动,即兴吟诗一首:《诵英雄》航天英雄入苍穹,半载探险任务重。人民重托记心中,凯旋而归颂英雄。我在MU5735飞机失事时看到改鉴女孩的丈夫接受采访时,钟先生称,由于他们俩是异地恋,又因为很长时间没见了,未婚妻过于思念对方,为了早点相见,为此和未婚妻商量便改签了机票,最终登上了MU5735。我真能体会到钟先生撕心裂肺的痛,我挥泪以钟先生的口吻写下:《追思》妻欲乘机会情郎,东航接机很迷茫。忽闻空难消息降,思妻难抑寸断肠。我来头条创作冲过一百粉后我也把当时的心情异常激动,用一首诗表达出来了我瞬间的感动!《新手小白求过百粉》粉丝来之不易,创作必须继续。除了勤奋学习,还要学会串门。文章写出精髓,报答我的爱粉。总之想写出好诗,必须常出去走走,创设情境,激发灵感。
628102022/5/4 9:30:01
当然不。读书能解决很多问题。比如下面这篇文章,读一读能让人豁然开朗,受益匪浅。中吕·山坡羊陈草庵伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。身无所干,心无所患,一生不到风波岸。禄休干,贵休攀,功名纵得皆虚幻,浮世落花空过眼。官,也梦间;私,也梦间。林泉高攀,虀盐贫过,官囚身虑皆参破。富如何?贵如何?闲中自有闲中乐,天地一壶宽又阔!东,也在我;西,也在我。青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。富之余,贵也余,望将后代儿孙护,富贵不依公道取。儿,也受苦;孙,也受苦。繁华般弄,豪杰陪奉,一杯未尽笙歌送。恰成功,早无踪,似昨宵一枕南柯梦,人世枉将花月宠。春,也是空;秋,也是空。有钱有物,无忧无虑,赏心乐事休辜负。百年虚,七旬疏,饶君更比石崇富,合眼一朝天数足。金,也换主;银,也换主。风波实怕,唇舌休挂,鹤长凫短天生下。劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。贤,也在他;愚,也在他。阴随阴报,阳随阳报,不以其道成家道。枉劬劳,不坚牢,钱财人口皆凶兆,一旦祸生福怎消?人,也散了;财,也散了。须教人倦,须教人怨,临危不与人方便。吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行止不依他在先。饥,也怨天;寒,也怨天。休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。天,也顺你;人,也顺你。官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。功,也罢手;名,也罢手。三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。淈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。清,也笑你;醒,也笑你。争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。察其实,不能知,时间难辨鱼龙辈,只到禹门三月里。龙,也认得;鱼,也认得。生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生受。一身忧,一心愁,身心常在他人彀,天道若能随分守。身,也自由;心,也自由。天于人乐,天于人祸,不知此个心何苦?叹萧何,反调唆,未央宫罹惹韩侯过,千古史书难改抹。成,也是他;败,也是他。晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。愁眉紧皱,仙方可救,刘伶对面亲传授。满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。朝,也媚酒;昏,也媚酒。风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破。饮时歌,醉时魔,眼前多少秋毫末,人世是非将就我。高,也亦可;低,也亦可。新修宅院,多开门面,要图久远儿孙佃。恣专权,横堆钱,更临危不与人方便,一日过深业贯满。天,也降愆;人,也做冤。江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。兴,休羡他;亡,休羡他。风波时候,休教遥受,少年场上堪驰骤。酒盈瓯,锦缠头,休令人老花残候,花退落红人皓首。花,也自羞;人,也自羞。渊明图醉,陈抟贪睡,此时人不解当时意。志相违,事难随,不由他醉了齁睡,今日世途非向日。贤,谁问你?愚,谁问你?花开花谢,灯明灯灭,百年梦觉庄周蝶。兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。人,不见也;钱,不见也。尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。沸池蛙,噪林鸦,牧笛声里牛羊下,茅舍竹篱三两家。民,田种多;官,差税寡。红尘千丈,风波一样,利名人一似风魔障。恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。钱,金数两;名,纸半张。尘心撇下,虚名不挂,种园桑枣团茅厦。笑喧哗,醉麻查,闷来闲访渔樵话,高卧绿阴清昧雅。载,三径花;看,一段瓜。
10102022/5/4 1:29:37
一,生当作人杰,死亦为鬼雄。二,千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。三,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。四,谁言寸草心,报得三春晖。五,己所不欲,勿施于人。六,忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。七,鉴前世之兴衰,考当今之得失。八,壮心未与年俱老,死后犹能做鬼雄。九,生于忧患,死于安乐。十,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。十一,少壮不努力,老大徒伤悲。十二,乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
119102022/5/4 1:03:26
有人讽刺,“欧阳中石的字就是下面条”;更多人不满,“欧阳题的门牌匾额,从公司机关抹到幼儿园,真是视觉污染”。但启功过世之后,中国书法界名气最大的,大概真得属欧阳中石。这里面的最核心奥秘,当然不是“王重阳之后,天下第一归吾欧阳”。而是在当代,欧阳中石的话语权甚重。有一个说法是,“今人谈起欧阳中石先生,就会想起北宋的欧阳修来”。欧阳修何人也?米芾董其昌沈尹默都不敢这么说,这么比。表面上,在中书协内部排序中,欧阳老先生的位置似乎并不高。他长期都只是“区区理事”,甚至主要职权是市书协的理事,也就是在2006年时分“加冕”获得“第二届中国书法终生成就奖”,很晚才荣任“顾问”。但他的影响力,近20年来应该都无人可及,说是一代“宗主”也不为过。他是当代中国,第一位“书法博导”;不仅墨宝满街留,连“著述”他都出了60多本,平摊下来一年写一本书。林岫当今名书家、现任中书协顾问、范曾大师的前妻林岫女士,纵横书坛60年,根底也不可谓不厚。可在2009年那年,当她狠下心和欧阳老先生撕破脸,直接在《书法》杂志发文“炮轰”,连“官大压 人”、“应恪守的道德底线”、“古之不耻,今之可乎”这些话都络绎出口了,结果如何呢?闹腾了一阵,还是自己灰溜溜地熄火,乖乖地缴械,退下阵来喘息不已,根本就是蚍蜉撼大树啊。其余,可想而知。不管是不是“皇帝的新装”,有一点是确定的:欧阳中石在书坛的地位无可撼动。至少在世之日,批评者都是以卵击石。这就是2000年之后,欧阳中石在中国书坛的名位。评判欧阳的字,必须清醒看到这层背景因素。若问,“欧阳中石的字究竟好在哪里”?不妨旁敲侧击换个说法:欧阳老先生的威望,是如何建立起来的。书法圈,有些人是“以字传人”,更多人其实是“字以人传”,这是传统;在当代,更是有很多“著名书法家”,实际上是“书法活动家”,这也是现实。欧阳中石老先生靠什么成为泰斗?中国有句古话,“交友以自大其身,求士以求此身之不朽”,意思是自己若不太行,那就培养一大批顶牛学生,成为“名家”乃至“大家”“大师”的老师,从而让自己声名也随之不朽。欧阳中石论字,当然也是一时之选,但能博得“书法大师”的名号,关键点显然在这里,而不是自身功力。开门见山,这是结论。所谓门生故旧遍天下啊,几乎个个都是名校书法学博导,或者直接是行业话事人,顾视謦欬之间云合影从,利益相关盘根错节,谁敢不服谁敢多言?《三国演义》里说袁绍,“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下,若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也” ,这就是因人成事善假舟楫的智慧。欧阳中石老先生的“大师”之名,一半以上得归功于此。他或许不是八面玲珑之人,但绝对善于经营自己。可以说,近30年来,中国书坛最具感召力的两位大佬,前有启元白后有欧阳中石,受追捧为“书法大师”,都不是完全凭借书法本身。启功先生是靠学识与人品,为人推戴。欧阳老先生则是仰仗人脉与学生捧场吆喝。为啥说欧阳中石是“当代欧阳修”,欧阳修就是“门生故吏,天下都散满了”啊!过去,有人当面恭维书法篆刻家蒋维崧先生“大师”,蒋先生立即纠正说:“我在大学教书,只是教授,‘大师’是一种江湖称号,千万别如此说”。这是境界。任何“大师”都应该有点自知之明。坦白说,尽管得罪人,但对于中国书法的贡献而言,欧阳中石与其说是“书法大师”,确实不如说是“书法教育家”,附带再加一个“书法理论家”。他的成就,我以为还不如沈鹏。很多人对欧阳先生不满,一概否定,这也不对,因心挟爱憎走向极端了。他在教育上的成就,那是无人可及的,日后任谁写《中国当代书法教育史》,都得浓墨重彩提及欧阳中石。而他的才学储备,尤其是综合素养,那也是当代前列的。他是精识时机,可本身也是藏器待时善处地也,一旦运来则顺风而起。这是一个才华横溢又兴趣广泛之人,在书法、文章、哲学、诗词、戏曲等种种领域上都堪称难得的大玩家,一代奇才,是能“左右开弓,一十八般武艺,无有不会”的通人。前些年,还听南京一位老师说,“欧阳的书法我不懂,但他的戏咱是天天听的,在当今无人之际也算是大家”云云。而人们或许都快忘记了,53岁之前,他只是一介中学教师。欧阳中石京剧扮相只是说,“贪多必失,务广而荒”,这位名“票友”确实终身有点“玩票”的意思,到底不够专精博大。他写过《中国逻辑史》,写过《艺术概论》,还写过《书法与中国文化》,更写过《书法教程》及《参考资料》等等,连数学化学物理地理都能教课,连各种体育项目他都玩出名堂。济南武术比赛他是第一名,自行车比赛得过第二,足球与短跑都是高手,杂学到五花八门震人耳目,就所学非关联性所展示出来的博学程度而论,只怕启功都远不如他哩!“文人”中如他这样的,可以说绝无仅有。但老实说,欧阳老先生并没哪一行是做出水准的,均是不上不下,处在二三流之间,包括他的书法。这也是作为“书坛大师”的他,尽管生前威名赫赫,身后却很快“跌价”的最主要原因。启功还能保值,因为他是有典范意义的“文人书法”或曰“学人书法”,欧阳先生则未必。历史是最公正的。书法面前,只有艺术与学术,会吆喝那是服务员的工作。是的,他的“朋友圈”太“豪华”了,是金岳霖的得意门生,是京剧大师奚啸伯的女婿,是“国学泰斗”楼宇烈的连襟,是泽公李先生的同班同学,是大拿张大春的姑父,是内界随处出没的大佬们的恩师,可这种终究都是虚的。甚至,还是“水分”的黏附物。那么,话归正传:欧阳中石的字,到底好在哪里?够不够“当代大师”的水准?书法家,最好的方式便是用作品说话,“大师”更应如此。其门人介绍欧阳老先生书法,如云如雨,天花乱坠。但其重心,似在这一句:“各体兼通,汇综行草,以东晋书风为宗,博采周金汉石、碑刻法帖之长处,形成飘逸而沉稳、刚健但温润、灵动且厚重的书风,在海内外享有盛誉”。说白了,这是“大师”的标准。甚至还有文章捧为“当代欧体”。我等钝根下智,自然难悟此等上乘法门,但依照常识体会,这些话都自然是严重了。据一本传记所写,欧阳中石的书法之路,起步很早。15岁时在老家济南,他就跟从当代一位僧人从学。他大哥岳父侯西庵先生,据说也是当地有名的书家,应该也受过指点。他不到20岁就受到奚啸伯赏识,而奚乃清室贵胄之后,诗词书画样样精通,也不会没有受到影响。而后能轻易考取北大,都说明他的“童子功”与资质都是超群的。奚啸伯老先生的书法问题,其实有两点,极大影响到他的成就。其一,就是前面说的“杂”,旁骛太多影响他深造,是“精”上不足;其二,要说他真正的“专业”,其实是京剧,是当之无愧的“奚派”的第二代传人,他此生大部分时间都花在了京剧上。但这层职业性质,实际也在无形中很影响他的书法形态与风格。那就是:京剧是一种极其讲究束缚性、装饰性发音,且以矫揉造作为美的艺术,他以此精神钻研书法,最后体现出来的格调就是装饰性强,但底子薄弱。任何书法家,都会涉略多家,总爱自我贴金,对外称“遍临众帖”云云,“通变”是最好的美名。欧阳老先生的字,当然也是多师而来,但毫不讳言地说,影响他最大的,到底还是吴玉如。吴玉如欧阳中石的字,表面上以隶书最长,但细审起结构章法笔法,完全可以说是吴玉如体行书的定型化,尽管他公开场合讳提吴玉如。吴如玉的书法他的字,规正匀稳,最佳处在用笔,时有快刀如斫的爽利感,其实也是将吴玉如的险绝放淡变为平稳收束,从而造就自身的楷体风格。要我说,他唯一超越青出于蓝的地方,在于善写大字,这也是他日后不断吸收北碑带来的妙处,《龙藏寺碑》、《麓山寺碑》的影子,欧阳中石那里是可以找到影子的。有一种流传说法,“欧阳中石的字,一般人看不懂”,这话也不能完全视为故弄玄虚,因为欧阳确实太聪明了,他极善于变体,也善于掩饰,非精于此道者很难找到其脉络所出。但总体而言,欧阳先生单论书法,确实无法说是“大师”,连“大家”都难称得上。不说超越民国同行了,吴玉如那一关都无法“见过于师”,终身未出其藩篱。甚至,比书艺论,吴玉如的那些弟子,诸如李鹤年、陈骧龙、尹连城诸位,哪一位输给“欧阳大师”呢?这一点,当时代的喧嚣过后,后人写书法史,当能给出更客观的见解吧。老人已矣,我们也当避免说过头话,实事求是评说,不虚美不苛求,就是真正的尊重。有谁不是历史的中间物呢!欧阳中石算不算大师,时人爱搬出“第一位书法博导”的名头唬人,令人难以招架。可还是启功先生质问得好:“请问何为博士字,何为硕士字?”
266102022/5/3 22:06:40
在《白眉大侠》这套书中,武林高人很多,他们一个个威震四海,名动八方,都是叱咤风云的大人物。与此同时,他们的居住地也充满了神秘色彩,被江湖中人视为武林圣地。在下不才,今天根据这个问题的需要,就和大家盘点一下《白眉大侠》这套书中都有什么神秘的武林圣地。第一处:云南小蓬莱,东海碧霞宫。当家人:横推八百无对手,轩辕重出武圣人,于荷于九莲。座下两位弟子:金灯剑客,夏遂良;九头神雕,纪成达。身边八大护法:飞天灵狐,潘炳臣;广发天尊,修善;金沙道人,普慈;黄眉神童,丁朗;三才道人,诸葛亭;多臂昆仑,何青雅;恶面神,洪大忠;鬼影神魔,高亮基。第二处:四川峨眉山,八宝云霄观。当家人:五宗十三派八十一总门长,普渡普群生。座下四大弟子:白云剑客,夏侯仁;一字娥眉女,马凤姑;寒江孤雁白绫女剑客,尚云凤;白衣神童小剑魔,白老白一子。第三处:冰山北极岛,玄天无极观。当家人:长发道长疯上人,雪云雪竹莲。座下四大弟子:霹雳狂风水上浮舟,诸葛元英;震北海恶面昆仑叟,上官风;一声锣响震乾坤,邹瑞邹化昌;飞飞上人,诸葛遂。第四处:海外金礁岛,空空万佛寺。当家人:万年古佛喃喃罗汉。座下弟子:海外野叟王猿。第五处:魔山黑风岭,冷月斗姆宫。当家人:魔山老母,毕月霄。座下两位弟子:九天玄狐,夏八姑;飞天魔女,龙云凤。第六处:云南冒山铁扇寺。当家人:今古奇人,柳木柳成光。座下弟子:笑天王,白春白显明。第七处:河南登封嵩山少林寺。当家人八位,号称少林八大名僧。第一位:扭转乾坤目揽十方,欧阳忠惠;第二位:铜金刚铁罗汉磨成大力佛,欧阳普忠;第三位:疯僧醉菩提,凌空长老;第四位:九转还阳达尼佛,古风长老;第五位:神通第一护法韦陀,通天罗汉;第六位:慈悲喜舍辟支佛,乾华大师;第七位:地涌金莲生宝相,镇池罗汉;第八位:历经万劫无增减,降龙伏虎定乾坤,玄都法师。第八处:华山修罗刹,万里白树林,三教堂。当家人三位,也就是三教堂的三位堂主。大堂主:翻掌震西天方成方天化;二堂主:铁掌霹雳子詹峰詹明奇;三堂主:肩担日月携昆仑,陈仓和尚。第九处:昆仑山上小西天,三十三重天外天,金顶卧佛寺。当家人:三世比丘,卧佛昆仑僧。座下弟子:飞云道长盗天真人,郭长达;金面如来,法空;银面如来,法本;铜面如来,法广;铁面如来,法能。以上这九处地方应该就是《白眉大侠》这套书中的武林圣地了。除了这九处所在之外,还有许多地方也都住着一些了不起的武林高手。比如说寒山仙霞岭四季庄。当家人四位:春月春光好;夏至夏天长;秋霜秋凤舞;冬至冬静波。比如说小孤峰天地洞。当家人两位:天聋仙师,座山雕赵普;地哑仙师,弼马温魏百宝。比如说塞北九和宫。当家人三位:展翅腾空背摩天,纪华成;一朵红云飞莲道长,纪华文;神手大圣夜渡灵光,纪迁纪永泰。比如说南海三仙岛三仙观。当家人三位:决心一指定阴阳,萧道成;飞天蜈蚣,李道安;窜地金蛇,张道远。比如说云南昆明府三老庄。当家人三位:古来稀,左九耳;梅花千朵,苍九公;闹海老龙神,苗九锡。比如说山西太原府苍龙岭双义庄。当家人两位:金睛好斗,梅良祖;神行无影,古云飞。比如说山西大同府飞蛇谷。当家人:飞剑仙云飞子,朱亮。比如说八宝叠云峰,青松狼牙涧。当家人三位:半翅蜂,王典王金龙;电光侠,霍玉贵;飞天老魔,公冶子安。比如说云南老龙山五老峰。当家人两位:独棍神佛,马天池;神棍无敌,马天舒。这些地方的当家人虽然也都是江湖上赫赫有名的人物,但是他们的身份和名望还达不到震动天下的地步,故此他们的居住地就不能称之为武林圣地了。当然了,除了以上这些地方之外,本套书中还有一个特殊的所在,虽然不敢说是三尺禁地,但也足以令绿林贼寇闻名丧胆。此地非是别处,正是东京汴梁开封府的差官棚校尉所。顾名思义,既然是开封府的差官棚校尉所,当家人自然就是开封府的那些办差官们了。主要人物有:南侠,御猫展昭展熊飞;翻江鼠,蒋平蒋泽长;白眉大侠,徐良徐世真;玉面小达摩,白云瑞;玉面专诸,白云生;霹雳鬼,韩天锦;粉子都,卢珍;小义士,艾虎;义侠太保,刘世杰;笑面郎君,沈明杰;抄水燕子,吕仁杰;小元霸,鲁世杰;红眉童子,柳金杰;黄眉童子,柳玉杰;井底蛙,邵环杰;圣手秀士,冯渊;细脖大头鬼,房书安;笑天王,白春白显明;等等等等。
412022/5/3 18:41:47
证明中华文明有四千年是清中期发现甲骨文!甲骨把中华三千年文明史变成了四千年,中华民国时期所有的书籍(当时都是竖版印刷)都是四千年文明史!包括当时的影像资料的游行横幅,都写着四千年文明,到上个世纪八年代,中小学大学的教课书都是四千年文明史,……上个世纪八十年代,在中国辽西发现了红山文化!将中华文明向前又推进了一千多年,即现在所说的五千年文明史,人民日报,光明日报都头版整版报道过此事,为中华五千年文明找到了根据!
11102022/5/3 16:26:06
王熙凤这个人物最接地气:出场未见其人先闻其声,风风火火;进屋哄的哄夸的夸,八面玲珑,顿成焦点;后面精明强干,见风使舵,心狠手辣;最终“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。贾府的没落,王熙凤的凄凉,都有其必然性。于贾府,祖上的恩泽,后辈坐享其成,不思进取者众,居安思危者寡,岂有富贵能永久的?于王熙凤,人生境遇不是一时,多行善事才有前程!
102022/5/3 13:57:19
这位朋友问:“人生如逆旅,我亦是行人”,如何理解这句话的意思?这是出自北宋著名文学家苏轼的词作《临江仙·送钱穆父》中的千古名句,是苏轼人生智慧的总结,寄托了他对友人钱穆父的真挚情谊,蕴含着苏轼超然物外、恬淡自适的人生哲理。苏轼的词《临江仙·送钱穆父》全词为:一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。要想准确理解“人生如逆旅,我亦是行人”这两句词,需要从全词去把握,而要想充分理解全词,就要先知道词人苏轼的大致经历及这首词的写作背景,然后再逐句推敲,上下阕联系起来分析。结合他人生的曲折经历和当时的处境,就不难理解他这首词及最后的两句经典名言。词作者简介和写作背景苏轼(1037-1101),号东坡居士,北宋眉州眉山(今属四川)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,在诗、词、散文、书、画等方面卓有成就,是全才式的艺术巨匠。嘉祐二年(1057)进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬至惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。这首词写于北宋元祐六年(1091)。词中主人公之一的钱穆父,名勰,元祐初年与苏轼同在朝廷为官。后穆父“权知开封府,坐系囚别所,迁就圄空,出知越州” (据王称《东都事略·钱勰传》)。元祐三年(1088)九月,苏轼也受到排挤,不久即出知杭州。二人都是因直言得罪当朝权贵才被外放的。元祐六年3月苏东坡奉旨回朝,当了7个月的吏部尚书,然后出任颍州、扬州太守。此词估计应作于苏轼离开杭州前。当时他好友钱穆父罢越州(今浙江绍兴北)守改知瀛州(今河北河间),途经杭州看望苏轼。苏轼设酒宴饯别钱穆父时,写下了这首赠别词。全词译文自从我们在京城帐饮后分别,一晃已经过去了三年。尽管你在人世间来回奔波甚至远涉天涯,但相逢时依然笑容满面,让人感受到像春天般的温暖。你的心平静如古井水不起波澜,你的品格象秋天的竹竿高风亮节。让我感到惆怅的是,晚上你就要孤独地乘坐小船离去,到了为你送行的时候,月色浅淡,天空还飘着薄薄的云。陪酒助兴的美女不必紧皱眉头。人生就好像一场旅行,不仅你在路上,我也是旅途中的一个行人。苏词解读词的上阕写词人与友人钱穆父久别重逢的情景,赞美老友持守节操。钱穆父的“父”,是对有才德的男子的美称。先看第一句,“一别都门三改火,天涯踏尽红尘。”元祐初年,苏轼任起居舍人,钱穆父为中书舍人,气类相善,友谊甚笃。元祐三年即1088年,穆父出知越州,苏轼设宴为其送行,曾赋诗赠别。“都门”指都城的城门。见柳永词《雨霖铃·寒蝉凄切》中有句“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。”“都门”同义。“改火”,指年度的更替。古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”。 光阴似箭,一晃三年过去了。“天涯”比喻距离遥远。张九龄《望月怀远》有句:“海上生明月,天涯共此时。”又如,王勃《送杜少府之任蜀川》有句:“海内存知己,天涯若比邻。”三年来,穆父辗转奔走于京城、吴越之间,此次又远赴瀛州,所以说“天涯踏尽红尘”,意为在人世间来回奔波甚至远涉天涯。“天涯踏尽红尘”是倒装句。“依然一笑作春温”一句。 “春温”,指春天的温暖。承接上句,虽然不断来往奔波,但相逢时依然笑容满面,让人感受到像春天般的温暖。这一句反映了两位老朋友久别重逢后开心快乐的情景,也使钱穆父的豁达乐观表露无遗。前面这三句可以这样理解:自从我们在京城帐饮后分别,一晃已经过去了三年。尽管你在人世间来回奔波甚至远涉天涯,但相逢时依然笑容满面,让人感受到像春天般的温暖。“无波真古井,有节是秋筠”一句。正所谓“人以类聚,物以群分”,苏东坡与钱穆父志趣相投,都是固守君子之道的高洁之士,不与小人同流合污,看不惯的就是要议论要批评,因议论政事为言官所攻,所以才获罪。“古井”比喻内心平静,情感不为外界事物所动。“筠”就是竹子。词人化用白居易的《赠元稹》“无波古井水,有节秋竹竿”为“无波真古井,有节是秋筠”。这两句的意思是你的心平静如古井水不起波澜,你的品格像秋天的竹竿高风亮节。这既是对友人的高度评价,也是词人自况,苏东坡何曾不是这样啊。自古文人多自比竹,代表其坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。上阙把时间和空间结合起来写,先追述上次离别,再写穆父仕宦生涯的起起落落及其对身处逆境所持的人生态度,对淡泊功名、随遇而安、保持节操的老友表达赞美和同情,表面看似写朋友,实则二人同病相怜,寄托了自己怀才不遇、累遭贬谪的身世之感。词的下阕写月夜送别钱穆父时的情景和词人的心理反应,劝慰友人同时也开释自己。“惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云”一句。“惆怅”形容词人送别钱穆父时的伤感和失落,“孤帆” 就是一张船帆,也指孤单的船只。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》有诗句“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。又如,杜甫《秋风》(其二)有诗句“不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。”“孤帆”都是同样的意思。世间没有不散的宴席,再好的朋友也有分别的时候。淡月微云反而衬托了浓厚的离情别绪。这一句是说,让我感到惆怅的是,晚上你就要孤独地乘坐小船离去,到了为你送行的时候,月色浅淡,天空还飘着薄薄的云。“樽前不用翠眉颦”一句。“樽”是古代盛酒的器具,这里代指酒席、宴会。“翠眉”指古代妇女的一种眉饰,即画绿眉,也专指女子的眉毛。“颦”就是皱眉头。这一句是说,宴中歌舞助兴的美女不需要因离别而满脸哀怨,或者说陪酒助兴的美女不必紧皱眉头。词人在这里是借劝慰友人来安慰自己,要把哀愁转为旷达、豪迈。“人生如逆旅,我亦是行人”一句。逆旅就是旅舍,旅店,是我国古代对旅馆的别称,还可引申为旅途。《太平广记》中的许多故事都是在逆旅中发生的。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中说“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”是说天地是万物的客舍,光阴是古往今来的过客,死生的差异就好像梦与醒之间的不同,得到的欢乐又能有多少呢?本词这一结尾,意思是说人生就好像一场旅行,不仅你在路上,我也是旅途中的一个行人。这与《古诗十九首》中诗句“人生天地间,忽如远行客”,说的是一个意思。这一句拓宽了全词的境界,你我都是行人,谁也不孤独,这既是对友人的安慰,也是对自己的开释,可谓晓之以理,动之以情。苏轼写于熙宁九年(1076)的那首著名的《水调歌头·明月几时有》,其中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,把人间的悲欢离合与自然界月亮的阴晴圆缺进行类比,表达了苏轼那种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外。这首《临江仙·送钱穆父》结尾两句“人生如逆旅,我亦是行人”,与之是一脉相承的。结语此词属赠别词却深含哲理,词风婉约与豪放兼具,一改苏轼其它诗词借景抒情、托物言志的写法,而是时空结合却情理相生,婉转回互而摇曳多姿。苏轼此词写日常送别却写出新意,寓理于情却不露痕迹,写迎来送往、离愁别绪却无一愁字,写宦海浮沉、人生无常却哀而无怨,写对友人的依依惜别之情,词中直抒胸臆却颇富理趣。苏轼颂赞友人踏尽红尘仍高风亮节,词的句语意双关,不难解读,他自己也以竹自比终身守节,他劝慰友人却借用陪酒的美女说话,最后的点睛之笔“人生如逆旅,我亦是行人”,是他在官场几起几落之后的思考所得,是他人生大智慧的集中体现。全词抒写了与友人共情共理的真挚情怀,表现出词人顺应时事的变化、旷达洒脱的人生态度。
34102022/5/2 1:16:44
写诗是一种情怀,压抑的内心才能释放。我国不愧为诗歌国度,每一天都有大量诗歌充斥、泛滥于平台。关于对于自己诗歌是否满意,还是大众说了算。传递正能量诗歌没有平台推荐,没有人会欣赏。剑走偏锋尿休却在哗众取宠中世人皆知。目睹诗坛之怪状,让人不敢想象。
113102022/5/1 16:37:43